在現今社會，多數人不再把詐騙視為「偶爾在新聞出現的不幸事件」，而是知道那隨時可能臨到的生活現實。手機震動、訊息跳出、社群媒體多了「關心你」的陌生帳號，很快就被拉進寫好的劇本裡。筆者綜觀網路新聞及YouTube上受害者的現身說法，不論詐騙劇本如何翻新、高科技，其手法始終圍繞三個核心要素：假冒身分、設定情境、製造心理感受。這三個組合變化，構成動態的詐騙劇本，讓許多人來不及思考分辨就上當受騙。
身為基督徒，我們被教導要「彼此相愛」、「凡事相信」，聖經同時也提醒要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」（馬太福音10：16）。耶穌從未要求我們成為不假思索的善良之人，而是在保持純潔善良的同時，也要具有靈巧分辨的智慧。信任與分辨並不互相矛盾，反而是成熟信仰的兩面。本文從詐騙的三個核心手法，看見其中對「信」的扭曲，並從聖經學習既能保持信任，又不失清醒的「信」—我們仍然選擇相信，但絕不信「假」。
一、假冒身分：當「看起來像真的」不一定是真的
多數詐騙的第一步，是先讓你相信「我是誰」，接續是「我說的話」。於是，有人假冒親友傳訊息求助、假冒銀行客服告知帳戶異常、假冒檢警單位要求配合調查，或偽技術模仿親人聲音、名人臉孔，讓人誤以為是可信的對象。在這樣的時代，「看起來像真的」，不再足以成為真實的證據。「那撒但也裝作光明的天使」（哥林多後書11：14），邪惡最具威力的方式，往往不是以醜惡、可怕的形象出現，而是披上光明、溫柔、友善、專業的外衣。
使徒約翰有同樣的提醒：「一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是。」（約翰一書4：1）。「試驗」意味著不會僅憑第一直覺或第一句話的宣稱，就當作最終的判斷與答案，而是願意多方驗證，確認這個訊息是否符合所宣稱的身分。
在日常生活裡，自稱政府機關、檢警、銀行的人，所說是否符合正常程序？自稱親友的人，要求匯款或提供資料時，是否可以透過本人的電話、面對面或官方客服重新核實？真正值得信任的身分，不會怕查證，也不需要「立刻照做、不能問人」。信仰邀請我們學習的，不是「什麼都不信」，而是仍然相信，「但不要只憑表象就信」。
二、設定情境：讓你來不及冷靜思考的「劇本」
第二個詐騙手法，是把零碎的訊息，編排成讓人身陷其中的劇情。帳戶被冒用、身分被盜違法洗錢、包裹出問題、家人出事、限時優惠、已進入司法調查、特殊投資機會……情境被描述得合理、有條理，甚至還搭配「證據」：截圖、文件、公文、網站、連結。受害者在第一時間並非完全沒有警覺，而是被「節奏」推著走。詐騙者最常用的語氣包括：「現在就需要你的配合」、「若不立即處理將承擔責任」、「偵察不公開不能讓其他人知道」。其目的只有一個：讓你來不及冷靜思考分辨（提高詐騙的成功率）。
面對這樣的「節奏」，聖經教導我們：「要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」（雅各書1：19）。這不僅是人際相處的智慧，也是防止被「情境」操縱的智慧。詐騙的劇本要人「快快地回應、快速照做、立刻處理」，但信仰教導我們「先停下來聽、慢一點說、再晚一點動作」。這種「慢」，不是懶散，而是一種保護—不要被情境牽著走、讓「事實」有時間浮現、讓「旁人的提醒」有機會進來。
對基督徒而言，「你們要安靜，要知道我是上主」（詩篇46：10）並不只是靈修用語，更是一種在壓力情境中保持清醒的狀態：當世界用速度壓迫我們時，信仰卻邀請我們讓心慢下來，因為上帝的真理從不急促，焦慮急迫才會逼人做出錯誤的決定。
三、製造心理感受：詐騙真正攻擊的是「心」
假冒身分對準「信任誰」，設定情境對準「理解事件」，製造心理感受則瞄準「此刻成為怎樣的人」。詐騙劇本會刻意點燃某些情緒：害怕被起訴的恐懼、錯過機會的不甘心、突然致富的興奮、看見親人受苦的憐憫、長期孤單被理解的溫暖。詐騙集團往往比我們自己更清楚，在什麼情緒狀態下，我們最容易放下戒心、放棄查證。
聖經對人心的理解非常深刻：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」（箴言4：23）。在詐騙情境裡，這句經文格外實際：資訊需要被保護，但更需要先保守的，是那顆容易被驚嚇、被誘惑、被孤單牽動的心。保羅也說：「上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」（提摩太後書1：7）。「剛強」是在壓力下仍能站穩；「仁愛」是不被情緒勒索，仍保持真誠善意；「謹守」是面對強烈情緒時，仍保有自律與清醒。
從信仰角度，這可理解為幾個操練的方向：心若學會知足，貪婪型劇本就較難拉走我們；心若在主裡得著平安，恐懼型威脅就困難嚇倒我們；心若在團契中被關懷陪伴，孤單型的甜言蜜語就不容易取代真正的關係。情緒不需要被否定，但信仰提醒：情緒可以被看見、被承認、被交託，卻不必作最後的決定者。
四、詐騙三手法的動態組合：需要「練習」分辨力
詐騙手法並非各自獨立，像三條線不斷交織，成為量身打造的劇本。假冒親友搭配急迫情境與恐懼感、假投資老師搭配成功敘事與期待感、假客服搭配系統出錯與焦慮感。因此，只記住幾種常見的詐騙類型並不夠。手法會改版、話術會更新、科技會進步，但詐騙始終是針對人性的弱點。
希伯來書說：「惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了」（希伯來書5：14）。分辨不是一瞬間的靈感，而是「心竅習練」的結果，是在日常生活中反覆學習、調整的能力。這樣的練習有二個向度：一方面，誠實看見自己的脆弱—在財務焦慮時，特別容易相信「穩賺不賠」，在關係匱乏時，特別依賴網路另端的溫柔聲音。這些不是羞愧的理由，而是提醒我們，哪裡需要更多的保護與陪伴。
另方面，願意把「凡事察驗」當作生活的一部分。「但要凡事察驗，善美的要持守」（帖撒羅尼迦前書5：21）。察驗不是不信任，而是不讓謊言躲在「相信」的外衣下；察驗也不是處處懷疑，而是承認自己有限，願意請教、求證、與可信任的人分享重要決定。當牽涉大量金錢或個資時，不獨自做決定也是靈性操練—讓群體的眼光補足自己的盲點。
五、結語：在真假之間活出智慧
詐騙的劇本會更新，技術會進步，假象會越來越逼真。然而，真理不會改變。信仰不是讓人變得天真，而是保持清醒。不是使人關閉心門，而是給人能夠分辨的心。不是使人拒絕信任，而是教人信得更深、更懂查驗、更能保護自己和他人。
我們仍然要相信—相信真理、愛、人心中的善、相信上帝的看顧，但不要信「假」—不要信假故事、假身分、假情緒、假祝福、假威脅、假投資、假關心。基督徒在這個詐騙四伏的時代，最重要的見證之一，就是活出清醒的信：一種既滿有盼望，又不輕易被動搖；既樂意信任，又懂得查驗分辨；既真誠善良，又有智慧界線的相信。願我們都能如此，在動盪的世界裡，用真理、智慧與愛，守住上帝賜給我們的每一分祝福與平安。
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