就科技發展對人類的影響而言，近年最熱門的其中一個話題，應該是 AI 和 Chat GPT。正如歷史任何一個階段的變化和轉折，科技的發明和出現，既影響人類整體，也不能避免地影響信仰群體。就像谷騰堡 (Johannes Gutenberg, 1397-1468) 發明了活字印刷術，對隨後西方以致人類文明的演進起了極其重要的角色。因為活字印刷術的出現，知識和資訊能以前所沒有的速度廣泛傳播（谷騰堡第一個重要的印刷成果就是聖經，從此，聖經不需人手謄抄，也因而減少了因為手抄而產生的落差）。文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、科學革命、教育等，無不直接因活字印刷術而快速發展。倒過來說，沒有活字印刷術，人類的文明，信仰
的改革和傳播連寸步都難以前行。
另一方面，我們可以想像，對於壟斷知識和話語權的特權份子（包括政治、文化，學術和宗教界），又或者抱殘守缺，只相信自己熟悉的一套者，必然有視這廣傳知識的發明如同洪水猛獸，甚至以「禁果」類比，說是開了眼睛，更能行惡等等。就如遠古男權父系社會對女仕有偏見，宣揚「女子無才便是德」，甚至「纏足」是美和高貴的象徵。於是教導婦女知識就是大逆不道，不纏足就是放蕩的表達。在那個時代，他們的問題可能是「開設女校對社會的衝擊和影響」，背後的議程可能是出於負面的情緒和恐懼。同樣，谷騰堡活字印刷術發明之時，應該會有特權之士質疑「谷騰堡活字印刷術的影響和衝擊」。
我想起翁貝托埃可 (Um- (Umberto Eco) 的小說The Name of the Rose，中譯《薔薇的記號》，十四世紀義大利北部的修道院內發生連串命案，原來院內某些持守極端和保守的神學和敬虔觀念的修士，懼怕亞里士多德的作品 (Poetics) 的影響和衝擊，在書頁上塗上毒藥，使偷看者中毒身亡，並引發其他原因而起的連串命案。
行筆於此，讀者應該知道筆者對 AI 和 Chat GPT 的看法。AI 和 Chat GPT 絕非人類文明歷史變化的軌跡所未曾有的現象，貝爾 (Alexander Graham Bell, 1847-1922)於 1871 年發明電話，之前的人類如何溝通？電話出現後帶來的什麼影響和衝擊？一個世紀多後的智能手機能作的，已經遠遠超過通話，其帶來的影響和衝擊又是什麼？如果我們提問背後是恐懼和不問究竟，甚至將之說成是“666”、「敵基督」，這是極其無知愚昧。多年前，不就有教牧和信徒說信用卡和掃描就是 666 印記的說法嗎？連在疫情嚴峻的時候，也有說打疫苗就是晶片，是敵基督的作為等等。疫苗可能有副作用；對不懂節制的人而言，信用卡可以養成不計後果的花費惡習以致負債累累；智能手機可以通過文字和影響散播假消息，甚至欺詐。誇張卻真實地說，教育也可以培養出深遠廣大難以想像的惡，增加苦痛和災難的武器不就是科技知識的產品？但科技知識也在改善我們的生活，減輕或治癒我們面對的疾病和苦痛。
AI 和 Chat GPT 是人類歷史的一步，正如之前的所有發明，既可以帶來便捷，給予我們前所未有的幫助和效率。當然，也可以造成難以想像的災難。關鍵是在設計、運用和接收者，設計者目的是什麼？是操控監視？還是為使用者提供資訊？使用者又如何？是搜集資料？還是抄襲剽竊？接收者是否具備辨識能力，是否願意思考、能夠思考？還是毫無辨識地接收、傳送、散發？立法和監察、公開和問責的制度可以減輕被用作操控和剝奪別人自由、操控別人的工具，另一方面，使用和接收端必須負起自己應有的責任，培養辨識虛假的信息，以免讓虛假消息和欺詐釀成禍害災難。
幾個月前我在 youtube 上看了一段影片，那肯定是經過 AI 技術處理而完成的成品。一個看來只有幾歲的小女孩，分享十多分鐘屬靈信息。說肯定是 AI，因為嘴形是配合的，但聲音卻屬於成年女士。讓我真正驚訝的，是影片下面的留言，竟然有不少類似「感謝主，年紀那麼小就有這樣的恩賜，願主大大使用」的留言。如何培養教牧信徒有辨識能力，善用之餘，也能分辨真偽，這是我們面對問題。當然，這不僅是我們這一代的問題，是人類一直都要學習「心意更新而變化，察驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意。」
在談及 AI 和 Chat GPT 如何衝擊和影響信仰群體時候，作為相信上帝關愛和願意所有人社尊重和能享受生命的我們，不能只想到我們面對的影響和衝擊，也應該想想那些在社會底層，因為種種原因只能靠自己的勞力賺取微薄薪水的朋友，在 AI 的時代，人的勞力已經大不如前，討生活比以前艱難太多了。不是嗎？不少餐廳已經有送餐機械了。這意味著不少人連這種工作的機會也減少了，這些朋友面對的影響和衝擊，我們能作什麼？應作什麼？這也許更是我們不能否忽略的問題，甚至使命。
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