在多年前，我帶著妻小過著平凡的生活，像一般人家一樣，偶爾我們也會逛有機商店，團購有機番薯，包包裡也有免洗筷。但「環境保護」這個議題還離我很遠，像是北極的新聞一般。當年，我是一位景觀設計師，在一家大型顧問公司上班，設計過生態池，我懂些植物，所以也自認是自然愛好者。只是當年發生一件大事，直接衝擊了我的小腦袋，我們手上的「國家生技研究園區」案子，遇到環保團體前所未有的抗爭，那時的我，自以為那不過是一塊地，大家為什麼這麼激動？我們都做了生態調查，那裡沒有雲豹，也沒有黑熊，根本沒什麼重要的東西，它是沒價值的，在上過幾次新聞版面後，案子還是繼續推動。

 

就在之後沒多久，教會辦了一場環境論壇，探討當前環境與基督徒的關係。理論上，這是一場學術性的活動，但是我一進場就一直哭，每一場討論到的環境破壞就好像發生在自己家的一樣，在止不住的淚水中，神跟我說：「當台灣進入復興時，不會只是教會人數增加而已，這塊地土也要被潔淨。」這時神讓我想起在喬治‧歐提思博士的「轉化」影片，當復興臨到的那座城市，那地土也被祝福，出產的蘿蔔比腿還粗。我哭著回應神說：「願這事也要發生在這地，但是這擔子太大，我做不來，除非祢給我團隊。」這件事在我的職涯產生很大的變化，我離開原有的公司去宜蘭學習自然農法，我跟著生態先鋒邱錦和老師開始學習，放下既有的成見與經歷，從新開始。老師帶我們深入深山湖泊（神秘湖、雙連埤、崙埤、草埤等）觀察台灣美麗的生態景色，每一次的探訪都讓我對神的創造驚歎不已，下山之後，野地的一切依然繚繞我心，那種感動久久不能消散。

 

我也再次呼求神，求主除了賜給我異象外，也把策略及智慧給我。我也發現在聖經中，神的應許和祝福，都跟土地有關，神賜福給亞伯拉罕、以撒、雅各及以色列子民，所立的約都是跟土地連在一起。當人與神的關係恢復時，神就透過土地祝福人，使他生養眾多。那樣的土地是什麼樣子？我從歷史上最傑出的農夫以撒口中得知：「我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。」（創世記二十七章27節）

 

以撒曾經從神手中得到過百倍的收成，他很明白那是怎麼樣的環境。這使我想起在森林中我所聞到的香味，在自然農法中也提到過，唯有健康的土壤才能種出健康作物。健康的土壤是含有豐富的微生物菌的鬆軟土壤，而原始森林的腐植土就是個例子。所以，我們會去森林中拿些腐植土，將裡面的微生物菌萃取出來，潑灑在我們的田裡，改善土壤的品質。這伊甸園異象似乎愈來愈清晰，當我遵循神的自然法則，讓土地被恢復，免於化學農藥與化學肥料的毒害，那地就像伊甸園一般，地就結出果子，悅人眼目，也好做食物。但是我的心裡依然顧念著神給我的異象，一直在思考如何重返伊甸園？這伊甸園又可以幫助人什麼？難道神不是要我當一個農夫嗎？

 

恢復土地自然的榮美

 

就在思索中，神差派天使來幫助我，我的工作夥伴就突然來到，她跟我有相似的異象及感動。所以，我與我的夥伴就以我們的異象重新定義「家庭」的意義：「家是生理的居所，庭是心靈的居所。我期盼每個家都有屬於自己的庭園。」我也堅持庭園的價值等同尊重自然的價值。每個人原是生活在大自然中，如何讓人更接近大自然，就是要聯繫於自然庭園，那是生命發展重要的泉源，因著人的獨特性各不相同，所屬的庭園也有其特別的自然風格特色。我們將核心價值定為：「透過設計恢復土地自然的榮美，讓人回到大自然，發現自己是上帝創造獨一無二的寶貝。」在實際作為上，我們堅持：

 

一、無毒庭園，自然農法：致力於生態的永續，嚴格禁用化學肥料及化學農藥，促進生物多樣性，同時保護人員、客戶、夥伴及土地的健康。我們所建構的不只是植物的居所，更是構築萬物和平共存的小「伊甸園」。

 

二、推廣原生植物：本土的原生植物，除了最適應於當地生態環境外，也提供其他動植物生存最佳的棲地空間。庭園的體驗不只是顧及人類視覺的感受，同時也是其他受造物相互依存的家。

 

三、感受自然四季植物花草綻放的驚喜：四季的輪替是神精密設計的一部分，它充分表現萬物生生不息的循環，也展現造物主測不透的智慧及豐富。透過體現四季變化，讓我們遵循神的次序過活。

 

四、人心恢復、自然療癒：透過周邊植物，喚醒五種感官，給予周邊事物新的生命意涵。我們深刻相信當神要賜福給我們時，常透過土地上的植物祝福我們。綠色療癒力談的不只是食物療法，也包含園藝治療等，提供我們身心靈的恢復。

 

兒子開始喜歡吃青菜

 

在我所居住的社區內有間小而巧的幼兒園，我的一對兒女都在此就讀，園長無意間得知我的故事，就問我可否教導孩童種菜？我說如何種好菜我不懂，但是如何建構一個生態菜園我很有興趣，而且不只教育孩童，我還希望跟社區有互動。就這樣我們就在幼兒園上起了「食農教育分享班」，除了有課堂教學也有戶外實體課程，基於永續經營的概念，也與教會和社區合作，並運用政府的資源，在幼兒園既有的花圃中建構生態菜園、回收材棚架、雨水回收桶、草葉堆肥區、蝴蝶園等，讓孩童直接認養菜園。短短幾年功夫，就讓幼兒園遊戲區從單一的草坪區變成生態相豐富的生態樂園，更在105年榮獲台北市小田園教育基地幼兒組第二名的殊榮，但是我最大的驕傲是我的小兒子開始喜歡吃青菜了。

 

幼兒園園長曾對我說：「到最近我才能明白，你為何要在我們花園裡設雨水回收桶？原來它是環境永續的一部分。」以目前台灣的物價水準，中水回收（註）、都市菜園、食物森林等都像是新潮的流行物件，在這些領域當中缺乏神的智慧與異象。神給台灣獨特天然環境，讓我們這個小小島嶼同時擁有溫帶森林至熱帶森林多樣的生態資源，台灣的山、台灣的綠都特別獨特。然而它們一旦被破壞了，可能就沒有了，一塊棲地的開發，可能就導致一個物種的消失，例如當年宜蘭烏石港的開發，就破壞了珍稀宜蘭水蓑衣的棲地。而神給台灣這麼多資源，難道只為了達成經濟成長率嗎？如何扭轉掠奪式的消費觀，轉為永續式的生活觀，不也是我們做為神子民的使命嗎？縱觀歷史，當一個國家進入復興，人心必定回轉向神，心中的惡及貪婪必被挪移，那世代的子民也必能從神領受旨意，地也不再被咒詛，而要結出果實來，祝福人們。我相信到那日，台灣的孩子不再為低薪煩惱，我們可以不要做代工，台灣的河川不再被污染，農夫種出健康無毒的菜蔬，蟲鳴鳥叫，萬物和平共存，這地再被稱成為是有福的。

 

隨著「國家生技研究園區」即將完成，相關單位正緊鑼密鼓地進行招商作業，當年開發前的嘶喊聲，也漸漸被人淡忘；然而從此土地的抗爭就結束了嗎？我認為只要人的貪婪沒有改變，依然會想要用土地換鈔票，用鈔票換選票，但最後仍是一場空。感謝主，今日重生的我，也許就像微小的曠野呼聲，就由我來改變，先為自己蓋一個小庭園，再幫其他人蓋他的小庭園。所以，我們透過一些活動，從幼兒教育開始，在他們的心裡種下環境保育的種子，透過一些課程，讓孩子先認識植物，喜愛植物，再擴大到其他生物，用戶外活動代替滑手機。漸漸地這顆希望的種子就會發芽長大，轉變成一個從下而上的力量，在這世上發光，來淨化我們的家園。

 

註：中水（Reclaimed water），也叫再生水、再造水或回收水，是經過處理的污水回收再用。因為城市建設中將供水稱為「上水」，污水排放稱為「下水」，所以中水取其兩者之間的意思。

 

小庭園

 

在狹小的都會空間中，可以適當地運用原生植物營造一個多樣性的植物空間，例如：運用蜜源及食草植物，吸引蝴蝶及蜜蜂的來訪。此外，在一些獨特的室內空間中，運用不同素材即可創造簡易的垂直式綠化空間，增添綠化能量，例如：運用廢棄的木梯及回收資材等，搭配盆栽就可創造出多樣的綠色療癒氣氛。