十個童女的比喻說到：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」（馬太福音二十五章1-13節）

 

災難的啟示

 

若將這個比喻改成災難，我們可以從這個類比的故事中得到幾個啟示：一、要有最壞的打算，也就是說，要有最高上限的防範與預備；二、災難隨時會變異，要有不怕一萬只怕萬一的心理準備；三、要警醒，不只是外在物質上的萬全準備，心理層面也要保持警醒及敏銳的觀察力；四、面對災難只許成功不許失敗，有些災難已超出我們的想像之外，但如果有萬全的準備，仍可將災難減至最低；若沒有準備，可能會因小失大或一失足成千古恨，一點機會都沒有了。誠如十個童女比喻中的五個愚拙者，因為沒有做萬全的準備，在半夜裡找不到油而失去與新郎同桌的機會。在防災的宣傳裡也常常提醒我們：多一分準備，少一分損失。

 

雖然現在的網路、電視及媒體非常發達，然而仍然有許多人不太重視及關心有關颱風侵襲的報導及新聞，教會的牧者必須要適時地提醒有關颱風的最新動態（尤其是原住民地區及比較鄉下的教會）。舉例來說，2008年辛樂克颱風來襲時，氣象導播特別提到南投的山區可能會出現滯留雨，果然颱風後，信義鄉地區仍然下雨，第四天早上放晴之後，許多家長一窩蜂地載著學生返校，結果在豐丘明隧道遇上小土石流而塞車，上午11點左右5萬立方公尺土石瞬間崩落，導致十幾部車輛及七人被埋，之後才發現，原來有些人不太了解什麼叫滯留雨，因而減低了在颱風過後的戒心，如果牧者雞婆一點，利用一兩分鐘宣導，或許可以將傷害減低或消除。

 

望鄉教會過去在颱風前都會預備食物，以供全部落災後五天以上的飲食。記得有一次的颱風，讓道路柔腸寸斷，政府必須要有一星期搶修的工作天。那時教會組成救災委員會，分層負責：有的煮飯、有的找木材、有的接水管及清理部落房舍、道路及水溝等等。雖然教會在那次的風災花費了將近十萬元，但是我發現，那一年的奉獻特別多，有可能是信徒看到教會的付出而感動，其實那一年會友的收成不是最好的一年，然而卻有意想不到的奉獻。這讓我領悟到原來教會的奉獻不是看會友是否富足及有錢，而是端看會友有沒有一顆願意奉獻的心，這樣的觀察在牧會中讓我更有信心，深信只要教會不斷做出讓會友及上帝感動的事，必會激發會友真誠的回應，無論在時間、金錢及各樣的事工上都有明顯的反應。

 

水電的預備

 

我是一位不喜歡抱怨的人，許多原住民抱怨沒有自來水，雨季及風災每天都喝「咖啡」（濁水），為此教會在五年前向會友買了十坪的地，於教會上方設置60噸的水塔，做為預備用水，當雨季、風災及突發狀況來臨而社區停水時，教會就可以將開關轉換成乾淨的預備水，災害期間社區居民都使用教會的預備水，無形中達到宣教的果效。

 

災害的臨到，除了斷水之外，斷電也常常成為山區居民的痛。許多無預期的斷電：樹枝斷落、電線桿被土石打斷、電線桿因土石流移位或被車子撞斷等等，我更發現同樣的損壞程度，平地與山區的維修速度相差將近五倍以上，而無預期的停電在山區是稀鬆平常的事，為了停電的問題，小會增購一部一萬瓦及五千瓦的發電機，聚會時停電由一萬瓦發電機供應，牧師館停電則由五千瓦的發電機供給。此外，有了預備發電機可避免被冠上停止聚會的惡名，目前小會已通過預算，再增購60噸的水塔及一部五萬瓦的發電機。在平時，水塔及發電機好像沒有功能，一旦發生災難，它們可是救命的萬靈丹，好比「養兵千日，用在一時」的道理。

 

走出部落救災

 

教會不只要防災及救災，也要教導會友學習走出部落的救災功課，要有互為肢體的概念。聖經說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（馬太福音二十五章40節）為了回應聖經的話，教會將災難的對象由內開始向外展開，將救災與宣教同步實施，在救災的過程中已達到了宣教的果效。約翰福音十三章34-35節也說到：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」2015年蘇迪勒颱風席捲北部時，烏來地區斷糧、與世隔絕，教會立刻發動捐贈蔬菜及募款，在他們急需要的時刻，親自送到災區，看到他們因被關懷而喜樂的模樣，內心非常欣慰，因為這是上帝感動教會的牧者、長執及信徒的行動，若沒有上帝的感動，我們實在沒有理由從望鄉開車五小時到素昧平生的烏來。去年莫蘭蒂颱風重創台東紅葉部落，中布中會在秋季會議裡無異議通過要前往紅葉救災，而且前往的時間、車輛及人員都在大會規定好了。要前往的前一天，中布中會的教社部長打電話給我說：「撒伊牧師，你們教會的福音車可以借用嗎？你們教會有沒有菜呢？」我說：「上星期不是在秋季會議都安排好了嗎？」他說：「各教會聽說要到台東都不想借車，而且最近菜很貴，到目前為止只有青雲教會有在發動募菜的舉動，如果只有幾箱菜，我怎麼好意思送呢？」當晚我立刻召開小會，請小會發動信徒送菜到台東，結果隔天有35箱的蔬菜，加上青雲教會的20箱，整整塞滿兩部福音車，我們在凌晨兩點到達台東災區，因當時菜很貴，災民們如獲至寶。

 

我不是中委，也不是教社部的幹部，只因為我們教會有送菜及提供福音車而有機會搭上救災的行列。在運送的過程中我最大的感動及欣慰，就是看到青雲教會的會友們能有份於此一事工。在921地震及桃芝颱風肆虐南投時，我正好在青雲教會牧會，當時別人關心我們，如今青雲教會的會友仍然記得這份恩情，實在是令人感動。望鄉教會這幾年對防災及救災的努力也感動政府機關的官員，鄉公所常常看到教會無償提供場地做為部落救災及庇護的場所，就主動在教會旁的廣場免費興建80坪鋼骨結構的風雨球場，也提供緊急發電機一部及兩盞100瓦的LED照明燈，此外，教會也被列入鄉內救災物資中心，可以彈性運用物資，教會取得完全的信任。

 

防災與救災雖然是一前一後的事情，但兩者都非常重要，因此每一個人都要對兩者建立基本的概念及認知。防災與救災都建立在愛的基礎上，許多災難是因為我們的慾望及自私所致，讓地球哭泣與脆弱。其實自古以來大自然的運行是規律的，人類的破壞打亂了大自然運行的規律及法則而成為災難，如果我們愛上帝，就應該有責任呵護我們所生存的地球，停止各種傷害大自然的舉止。如果我們愛上帝，就應該愛祂所創造的人類，不分種族及地域，就如同耶穌來到世上拯救失喪的人一樣。人的真愛會激發我們救災的動力及熱誠，這就是我在救災及防災工作上的哲學。

 

當然防災及救災不能忘記掌管宇宙萬物的上帝，921地震時我在災區青雲教會牧會，當時教會會友有60間房屋全倒，90間半倒，看到會友家破人亡，有時沒有勇氣說出「平安」及「上帝祝福你」這兩句話；然而透過上帝的話再次地激勵我，不斷地用先知性的話語來拾回信徒已死的信心，其中〈主是我力量〉這首歌激勵了會友及我本身，歌詞內容說到：「主是我力量，是患難中力量；主是我幫助，是隨時幫助。主是避難所，是堅固避難所；主是我力量，是我的幫助，惟主是避難所。大地雖會改變，高山雖會搖動，大海翻騰，大浪戰抖，但我們卻不害怕！因為有主與我同在。」真的！當我們遭遇無助時，上帝是我們唯一的依靠，這是我從屢次的救災中最大的體會。