前言

享嵩壽112歲的宣教師——衛清榮老師，2020年5月28日安息前，曾被金氏世界紀錄認證為「世界上最長壽的男性」，1933年受英格蘭長老教會（Presbyterian Church of England）——今英國聯合歸正教會（United Reformed Church in the U.K. 簡稱URC）——以「教育宣教師」身分差派至臺南的長老教中學（今長榮中學）任教。

2008年滿百歲時出版回憶錄 "We Were Seven & other memories" ，內容共分八個部分：〈1908-1924童年回憶〉、〈1924-1929大學時期〉、〈1929-1932學徒時期〉、〈1933倫敦——香港——臺灣〉、〈1933-1934在臺灣的第一年〉、〈1934-1936在日本東京兩年〉、〈1936-1939在臺灣的最後幾年〉、〈1939-1946加拿大與美國〉。本篇內容引用自回憶錄及英格蘭長老教會海外宣教檔案（Presbyterian Church of England Foreign Missions Archive, PCEFMA）中Weighton與差會間的往來信函。

成長背景

衛老師1908年3月29日出生於英格蘭東約克郡（East Yorkshire）的赫爾河畔金士頓市（Kingston-upon-Hull）。父親Arthur Weighton是一名獸醫，和母親Eliza（娘家姓Pitts）都是蘇格蘭人，共生育七名子女。衛清榮排行第四，大姐Elizabeth、二姐Jean、大哥John，之後又陸續增添三名成員David、Margaret及老么Donald。生在有七個孩子的大家庭中，父母無暇顧及每一個孩子，這反而讓他們從小就必須學著自己解決問題。他認為自己在這樣的環境中成長，養成他有種「不喜歡被人告知應該做什麼，也不喜歡做其他人都在做的事」的獨立性格。這也是日後親友們得知他將往海外宣教的消息時，並不太感到意外的原因之一。

人生的前21年他都在赫爾渡過，全家在赫爾的Prospect Street長老教會參加禮拜。1922年John C.G. Cumming牧師帶著母親、妻子Jean和四個孩子George、John、Mary 和Jean一同赴任。不久，長子George去愛丁堡受訓成為一名醫生，他就是曾在台南新樓醫院及彰化基督教醫院服務的甘饒理醫師（Dr. George Grham Cumming）

第一次世界大戰期間，重視教育的父親仍持續讓子女們上學。1929年倫敦大學機械工程系畢業後，進入船舶製造工廠擔任學徒，期間遭逢全球經濟大蕭條，許多人失業。眼見學徒實習即將結束，他決定去申請技術學院的教職，思忖成為一名教師其實更符合他的志願。不過學校的狀況也不好，沒有任何面試的機會。

海外服事的轉折

此時，1932年在新堡（Newcastle）舉辦的聯合海外宣教展覽會（United Overseas Missions Exhibition）卻意外地為他開啟新路，也是他接觸福爾摩沙的開始。他在展覽會擔任「福爾摩沙原住民教會」攤位的志工期間，遇見梅監務牧師（Rev. Campbell Naismith Moody，1865-1940）及杜雪雲姑娘（Miss Sabine Elizabeth Mackintosh，1887-1944）。展覽結束後，他一面收拾現場，也和杜姑娘分享這次參與的收穫。冷不防杜姑娘問他：「那麼，你何時可以加入我們呢？」

他愣住了！這個想法從未出現在他的腦海中，因為他自許是一名工程師，未曾想過可以在國外有任何貢獻的機會。這句話成為他海外宣教的起點，也是人生的轉折點。

1932年4月7日，衛清榮寫信給英格蘭長老教會的海外宣道會（Foreign Missions Committee），詢問是否有海外宣教的職缺。收到回信表示， 在泉州培元中學（Westminster College）、廈門英華書院（Anglo-Chinese College，A. C. C.）以及臺南的中學，需要有「科學學位（science degree）」的宣教師職缺。衛老師與Cumming牧師商量後，決定接受中學的職務，並預備1932年9月開始任教。

不料，出發前差會收到萬榮華校長（Rev. Edward Band）的信：「臺灣的中學教育政策已經改變，學校需要新老師投入大部份時間在英語教學。」同時，衛老師在赴任前被檢出有輕微肺結核，醫師建議他留在國內觀察。差會決定趁此安排他去Selly Oak的Skingsmead College受訓，以取得「教師文憑」。依照萬榮華校長的看法，這張文憑將有助於提升日本政府對他在教學工作上的信任感。

開啟長老教中學校園生活

經過七週的海上航行，衛清榮終於在1933年11月19日的早晨抵達打狗（Takao）。滿雄才（Rev. William E. Montgomery）牧師與學校的沈毅敦（Mr. Leslie Singleton）老師在碼頭接他，一起轉搭火車北上。

學校用了非常盛大的方式來迎接新老師，有多盛大呢？回憶錄中描述：當天早上學生們參加完主日禮拜後，就步行到火車站等候新老師，「約有五百名穿著校服的男生」在火車站外列隊歡迎，但是衛老師反而覺得像是有數百雙眼睛在檢閱自己。當滿雄才牧師察覺他的不安時，就馬上帶著他坐人力車回家。剛抵臺的前半年，他與滿雄才牧師夫婦同住，因為宣教師禮拜天都外出服事，由滿牧師娘帶他去太平境教會參加禮拜，並與會友認識，當年是施鯤鵬牧師駐堂牧會。

在臺灣已服事二十年的滿牧師與滿馬利亞（Maria E. Montgomery）牧師娘，兩人臺語流利，他們請林燕臣牧師教導衛老師講臺灣話，並為他取名。宣教師在臺灣的首要任務是儘快掌握本地使用的語言、熟悉本地文化，還要取一個本地人可以懂、可以稱呼又可書寫的姓名。在明瞭他英文姓名Robert Grant Pitts Weighton的意義與發音後，「Chheng Êng」（清榮）是源自英文姓名「Robert」，有「光明和榮耀」的意思；「Ōe」（衛）則與姓氏 Weighton 的第一個音節發音相似，於是決定以「Ōe Chheng Êng」（衛清榮）做為他的漢字姓名。

初到臺灣的衛老師對於臺語及日語懂得不多，他自謙地表示自己無法做很多事。但是萬榮華校長形容他：「開朗友善，對基督力量的見證極具說服力，很快便令中學生和教會的年輕人印象深刻。青年聚會或夏日研習營都少不了他的身影。」則是對他的肯定。

因為是在日治時期任教，差會認為若能以日語與學生交流，應該更能拉近師生間的距離，於是1934年9月安排他前往東京學習兩年日語。1936年暑假結業返臺，旋即受臺灣基督長老教會青年團契（T.K.C.）邀請，在淡水女學校舉辦的「夏期學校」中分享信仰見證。

特別感謝盧啟明牧師提供衛清榮宣教師回憶錄”We Were Seven & other memories”。