前言
關於愛的意義，我想了很久。到底什麼才是「被愛的感覺」？要怎樣做才是「愛他人」？
我的媽媽是位虔誠的基督徒，她時常提起教會是非常有愛又溫暖的場所，希望我可以去參加聚會。但我總用時間分配不足，實際上卻是不想參加的理由拒絕了。後來，因為在學校參加團契，又成為幹部，也得知了神研班的消息。於是，抱著為疑問尋找解答的心，報名參加。
不純的愛
王榮義牧師在專講中提到，「你做得很棒」這句話通常伴隨的是壓抑及迷失自己，只有聰明、表現乖巧的孩子才會獲得讚賞；而父母也害怕孩子失敗，讓自己無法心安。於是，父母在傳送愛的同時，不知不覺中參雜了自己的焦慮及不安，孩子也就在不知不覺中接收到了不純的愛。
聽到這裡，我突然醒悟到，我不是不理解，而是在逃避。我認為自己不值得被愛，不承認自己的軟弱，「上帝無條件的愛是給需要的人，而不是值得的人。」這句話是眼淚潰堤的最後一根稻草。那一刻我才真正意識到，要正視自己的需要，才可以獲得愛，這是多麼的重要！林前十三 13：「信心、盼望、愛這三樣是永存的，而其中最重要的是愛。」
愛會消失嗎？
小組查經討論時，有人提到，我們應該要像上帝愛我們一樣去愛別人。但我們畢竟是人，不是神。於是有人問：「人的愛是一個固定的量嗎？去愛別人後，愛會消失，還是轉移給其他人？」
可十二 28～31，有一個經學教師問耶穌：「誡命中哪一條是第一重要的？」耶穌回答：「第一是：『以色列啊，你要聽！主——我們的上帝是唯一的主。你要全心、全情、全意、全力愛主——你的上帝。』第二是：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』沒有其他的誡命比這些更重要的了。」因著這段經文，我認為：因為上帝無條件地愛你，也希望你可以傳揚福音給需要愛的人，讓上帝的愛被更多人看見，讓更多人知道，「愛」是可以不用害怕失去的。
「酷兒神學」的啟發
鄭世璋牧師在「酷兒神學」工作坊中提到：「出櫃」就是把最真實的自己袒露在世人眼前；而上帝道成肉身，以耶穌基督的身份將自己交給世人，在某個層面上，也是出櫃的一種表現。「酷兒神學」看重被忽視的邊緣人的經驗。你的身份決定你建構神學的方式，任何人都沒有權利批評你看到的世界是錯誤的。每個人的生命議題不盡相同，又怎麼能確定誰才是真理？上帝與我們立約，不是為了滿足祂想佔有我們的慾望，而是出自愛與分享。上帝一直在用祂的方式愛世人，人的無知不該阻礙上帝的愛，更不該自以為理解上帝，而扭曲了祂的心意。
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