演員宋逸民牧師主掌的「藝起發光」教會，最近因小甜甜的退出事件，遭到前教友們出面聲援，並撻伐、控訴教會的不是：如要教友們去貸款來奉獻給教會、控制私生活，或製造假新聞等等。有人開始反省，藝人當牧師，會不會將講台視為如同經營演藝事業的舞台呢？不過，話說回來，站在「講台」演出的牧師，其性質還真的有點像在「舞台」演出的演藝人員哪！
基督（徒）的人生劇本
保羅在哥林多前書四章 9 節說，他「好像判了死刑的囚犯……成了一齣戲，讓世人和天使觀看。」這個劇本看來是悲劇，對生活在以「資本」、「成功」為價值的現代人，誰會願意演出「直到現在，我們還是飢渴交迫，衣不蔽體，常常挨打，到處流浪，並且雙手辛苦工作來養活自己。被人咒罵，我們就說祝福的話；受人逼迫，我們就忍耐；被侮辱，我們就用好話回答。直到現在，我們還被看作是世上的垃圾，人間的渣滓。」（11 ～ 13 節）這樣的人生劇本。
德國耶穌會神學家胡果．拉內（Hugo Rahner）在《遊戲的人》（Man at Play ）一書說，早期的教父作品中，我們可以清晰地看見，上帝的兒女在世上進行著一場有血有淚的人間遊戲，他／她們是歡樂和希望的象徵，不墨守成規，是脆弱的愛人者和僕人，他／她們的基本信息就是「愛」。身為專業小丑與魔術師的美國聯合基督教會牧師 Tim Kehl 在一篇〈小丑信息：基督徒信息〉（Clown Message：Christian Message ）文中，也認為基督徒就如同小丑，是喜樂與奴僕的象徵，扮演著讓人們快樂的奴僕角色。美國神學家哈維．考克斯（Harvey Cox）在《愚人的筵席》（The Feast of Fools ）也說，教會曾經如何經由遊戲、舞蹈及音樂來對抗黑暗，在灰暗的生活中呈現喜樂。
考克斯在《愚人的筵席》曾作過大膽的對比，認為耶穌就如同時代的小丑，一直扮演著讓人們獲得喜樂的奴僕角色。考克斯認為小丑的角色很多，有時是時尚的嘲諷者，有時像抒情詩人，有時也像歌手。基督也是如此，他是時尚的嘲諷者，他藐視習慣，批判上位者；他也像流浪的抒情詩人，人子沒有安枕的地方；他也像歌手，常參與罪人的筵席，在不安中帶來喜樂。最後，他受眾人嘲諷，被釘在十字架上。當然，這樣的劇本很難在現今的台灣教會舞台上演，因為深受資本主義成功價值影響的我們，誰會樂意在自己的人生演出這樣的劇本呢？
資本主義下的宗教競爭
我們現今的教會或牧師們喜歡演出的劇本（或真的已在演出），比較像美國宗教社會學家彼得．柏格（Peter Berger）在《神聖的帷幕》（The Sacred Canopy ）中所說的，世俗化所建構的理性「官僚科技體系」，已逐漸侵入教會組織，並掌控整個組織運作，及形塑一種新的信仰品味。而牧師們的角色就被期待能作為一個成功的銷售員，重新以一種新的市場機制來從事宗教競爭。信仰在此，以柏格的說法，就成了「它」——必須想辦法「賣」給不一定要「買」它的消費群眾信徒。因為每一教會組織都必須意識到，它是與其他具有相同宗旨的宗教團體競爭，並且設法招聚可來「消費」的信徒群體。
這種在資本主義競爭下「教會世俗化」的內部變化，才使教會發展的「成果」成為新教教會能否生存的重要指標。不管外在教會團體的終極信仰口號多麼美好正當，隱涵其內的，還是「成果」競爭下的實際生存法則。結果，每一新教教會團體在「成果」壓力下，教會事業也不得不逐漸仿照世俗社會裡的公司企業方式來經管。而諸多新教的教會體系不只是以世俗技術官僚來管理，其運作意識型態也由此邏輯來主導。以致，教會最後不得不強化與消費顧客建立公共關係，也必須與社會各種不同利益團體來往，以獲取成員增多與經濟增強之成果。
因此，維繫教會組織的成本開銷，成為教會官僚體系理性化算計的重要依據，而宗教建物之建造、維護，宗教人員之聘雇、行政收入與支出等，也都必須在理性的算計與控管中來運行，使得收入與支出能夠平衡，甚至獲利盈餘。最終，提供經費來源的消費信徒成為拉攏對象，更因為這種趨勢使然，信徒的偏好逐漸成為福音宣揚要去討好的信息內涵。以消費客群為主導的教會組織，必然擴及宗教產品之內容。以往基督宗教在西方社會有獨占地位，信息的內容取決於哪種神學論調對教會領導階級有利則被採用。現今，在世俗社會浮沈的基督宗教，特別是新教組織，它的信息內容就取決於消費客群的口味，及掌控教會基金運轉的決策群（長老會或委員會）的偏好。
今天的教會演出什麼劇本？
這樣的資本化及世俗化，必然也會影響到教會在其神職人員培育的算計。神職人員培育除了滿足新教各自教派內部的需求外，其心理特質在世俗化的過程中，也逐漸將過往自傲的「先知」或「祭司」角色，調整為成功的傳銷員及良好人際關係的維繫者。這些世俗化後的宗教人員，以柏格的話，無論在「批發」（官僚行政）或「零售」（成果銷售）的營運中，愈能稱職的人就愈能得到肯定，並有可能在其宗教領域出人頭地。這樣說來，也許今天「藝起發光」教會演出的劇本，其實才是今天我們眾多教會在「無意識」下演出的劇本呢！誰叫我們就是生活在以「資本」、「成功」為價值的世界呢？
誰說牧師不是「演員」？ 只是我們不知到底該演出那種劇本而已。
編按：
本文濃縮版曾刊於《台灣教會公報》第 3697 期「公報廣場」。 |