前言

上帝在祂的愛中創造了萬物與萬民，也在祂的愛中賜下耶穌基督要拯救萬民、更新萬物。而萬民需要重生，萬物需要更新，皆因他／它們背離了上帝的慈愛、公義、聖潔與信實；受造者的殘忍、自私、骯髒與虛謊，帶來人世的敗壞傷亡——人吃人、國吞國、生態與可能的核戰浩劫。但聖經記載「上帝國防」與「基督軍略」，意在拯救受造全境，恢復平安生機。因此，基督徒面對當前台海危機，除求保台灣外，更應目標人性的重生、列國的歸主、天地的更新，以邁向神國滿全，受造整體健康。

做神約戰士，行屬靈征戰

人世雖惡行殺伐連連，但上帝也不斷呼召人作神約戰士，進行屬靈征戰。從該隱殺亞伯（創四），至人間所思所行盡是邪惡，就呼召挪亞建方舟與祭壇，迎彩虹之約保全生命（創六～九）。摩西蒙召服事上帝，拯救為奴以色列人出埃及，並傳立公義法治與會幕敬拜的西奈之約（出三～廿四）。大衛受膏興起行使神旨的以色列王朝，承接著彌賽亞國度救恩之約（撒下七；耶卅三 21；詩二）。這些重要神約，後來均在耶穌基督的傳道、醫病、趕鬼、被釘十字架與死而復活的替贖救恩中得到永恆果效。其後由門徒，特別是保羅與歷代聖徒，繼續宣揚和見證，經過羅馬帝國接納基督信仰，及至宗教改革，帶來近代立憲文明。

神約戰士，在各時代進行屬靈征戰。蒙召做外邦使徒的保羅，身處一統地中海列國的羅馬帝國，雖因傳福音被下監鍊鎖，仍寫信給以弗所基督徒說：最後，你們要倚靠主的大能力作堅強的人。你們要穿戴上帝所賜的全副軍裝，好使你們能站穩，來抵禦魔鬼的詭計。因為我們不是對抗有血有肉的人，而是與天界的邪靈，就是這黑暗世代的執政者、掌權者，和宇宙間邪惡的勢力作戰。因此，你們要以上帝所賜的武器裝備自己，好在險惡的日子裡能夠抵抗敵人的攻擊，戰鬥到底，始終守住陣地。所以，你們要準備好。要以真理作腰帶，以正義作護胸甲，以隨時宣揚和平的福音作鞋子穿上。要常常拿著信心的盾牌，好使你們能夠抵禦那邪惡者所射出的一切火箭。你們要以救恩作頭盔，以上帝的話作聖靈所賜的寶劍。你們要在禱告中祈求上帝的幫助，常常隨從聖靈的帶領禱告。要事事警醒，不可放鬆；要不斷地為信徒們禱告也要為我禱告，求上帝賜給我適當的話，在我該開口的時候，能夠大膽傳揚福音的奧祕。雖然我帶著鎖鍊，我卻是為這福音的緣故作特使的。你們要祈求主賜給我勇氣講應該講的話。（弗六 10 ～ 20）

這段話告訴我們，表面上，我們征戰的對象是黑暗世代的執政者或宇宙中邪惡的勢力，但其實是天界邪靈的附身者或魔鬼的詭計。也因此，在兵兇戰危的時代中，特別要穿戴上帝所賜的軍裝，隨時跟從聖靈的帶領祈禱，堅守真理正義，抵擋敵人攻擊，並適當傳講福音。

領人重生，彼此相愛

神約戰士是屬靈戰士、觀念戰士、真理正義的戰士，主責領人信主重生、彼此相愛。雖然上帝能使用洪水、天火、夢、瘟疫等自然災害改變世局（參創七、十九、四十一；出八～九），也能通過領袖組織軍隊，保家衛國或處理國際爭端（參民一～二；書十二；士六～八）。但更重要的是通過領袖神僕、祭司、利未人、先知、智者或基督門徒，不斷地介紹上帝、服事上帝、傳揚上帝旨意與基督福音，讓世人能得救重生、靈命成長、改變觀念、調整社會價值，以致體現上帝國臨到，與上帝旨意行在地上如同行在天上。

戰爭的開打，其實並不始於開槍射彈，而是出於惡者灌輸邪念、形成習慣、造成風潮，導致明爭暗鬥或集體殺伐。以耶穌時代的羅馬帝國而言，對內宰制與對外侵略必須建立在羅馬的榮耀上，這包含階級主義、個人榮譽與勇武風氣，以及宰制性的政治、經濟、宗教與軍事配套建構。而遙遠被殖民的耶路撒冷，耶穌卻以「猶太人的王」被判刑，以新約「這是我的身體／血為你打破／流」來建立神國聖民（路廿二14～30），教導「彼此相愛」作為人生最高價值，提倡「大的要服事小的」，以及「一體受苦，百體同受」的社會生活。其後門徒，有像司提反或保羅被害殉道的，有分散隱藏各處的（徒八）；但堅定信念與竭力見證的，終究種下改變羅馬、造福人世的種子。

今天台灣內外交迫，領人重生、彼此相愛尤其重要。對岸中國，乃共產黨宰制之國，非由民權主導，以強國夢迷醉人民，以經貿建立國際債奴，以軍武企圖霸業；對台灣，以祖國統一與一中原則，遂行文攻武嚇、外交孤立、內部滲透或策動親中亂台，圖謀併吞。面對這樣的惡者惡念，基督徒確實需要配戴真理的腰帶、正義的胸甲、信心的盾牌、救恩的頭盔、與聖靈的寶劍（上帝的話語）。不論台海戰前、戰中或戰後，在網路媒體或人際社群中，不論以單兵或太陽花的揪團方式、以殉道或分散隱藏的蒙召之命，均須竭力拆穿魔鬼之計，說出真理與福音來讓人重生得救。人與國不應有戰狼獸心（但四 16），應歸神愛人，去除一黨專政。孝道應行，但不應用為併吞台灣之工具。當知祖國之祖，並非終極之祖，其前還有亞當與挪亞。祖國統一若勢在必行，中國恐也需被其前之祖的國所統。中國、台灣與世上列國實則為弟兄姊妹，大的要服侍小的，而非併吞。至於在台華人移民，當敬謝原住民，若不落地生根，那就落葉歸根，不應把移居地拿去進貢原鄉。而在華台商或藝人，切勿成了「鬼有錢使人推磨」的見證人。

神約戰士不僅服事上帝對人的拯救，也服事上帝要列國歸祂而天地更新的旨意。以賽亞書提到：在將來的日子，聖殿坐落的山岡要矗立在群山之上，被高舉，超越群嶺。萬國都要蜂擁而來，許多民族要聚攏前來，說：來吧，我們一起到上主的山，一起往以色列上帝的聖殿。他會指引我們該走的道路；我們要在這條路上行走。上主的教誨從耶路撒冷發出；他的信息從錫安傳播。上主要解決國際間的糾紛，排解民族間的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰。……那日子一到，以色列將跟埃及和亞述並駕齊驅；這三大國要使全世界人民蒙福。上主─萬軍的統帥要賜福給她們，說：「埃及，我的子民；亞述，我的創作；以色列，我的選民；我要賜福給你們！」（賽二 2～4、十九24 ～ 25）

上帝創造萬民，看萬國如其子女，故也期待萬國萬民歸回祂，遵其訓誨，去除戰爭，和睦相處。

在新約，耶穌也對門徒說：上帝已經把天上和人間所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。（太廿八18 ～ 20）

人間弱肉強食，生存之道不外乎把自己變得強大到無人敢欺，或是卑躬屈膝、任人宰割，圖個歹活。但主的軍略，乃以施洗傳道，讓萬民重生如祂。當世上萬民均以「這是我的身體，為你打破」取代「這是你的身體，要為我打破」的生命品質時，人間才有真正和平與安穩。

歷史進程的必然，只會向著上帝新天新地的滿全來邁進，其餘的，只能成為歷史的偶然。在啟示錄，約翰將他所看到的，告訴我們說：接著，我看見一個新天新地。那先前的天和地不見了，海也消失了。我又看見聖城，就是新耶路撒冷，由上帝那裡，從天上降下來，像打扮好的新娘來迎接她的丈夫。我聽見有大聲音從寶座上發出，說：「上帝的家在人間了！他要和人住在一起，而他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，要作他們的上帝。他要擦乾他們每一滴眼淚；不再有死亡，也沒有悲傷、哭泣，或痛苦。以往的事都已經過去了。」（啟廿一1 ～ 4）

這個新天新地，值得我們一起來迎接。