本期的主題「TKC七十才開始」，是為紀念一九四九年所成立「台灣基督長老教會青年團契」運動。一九四九年是東亞歷史關鍵的一年，在TKC商討成立的同月，中國內戰的餘波衝擊台灣的政治局勢，一場長達三十八年的戒嚴令，影響台灣的社會，開始了噤聲的時代。這時代消弭了多少台灣社會於日治時期培養出的社會菁英，或者來自彼岸的異議份子。在我們回憶或思考TKC這主題時，也當謹記當時風聲鶴唳的社會，是人心惶惶防備彼此的年代。特別是青年學生發起的運動，更容易成為政治當局的眼中釘，因此TKC在這塊土地上的經歷，就格外珍貴。還記得過去參加校園團契時，曾聽過團契輔導提過一段「教官坐在後面監視聚會」的日子。在那段台灣社會防備赤色政權的年代，都是每個團契青年共同的經歷。
本期我們將重新回顧TKC這對當代長青團契有點陌生的名詞，從吳祈得傳道師提供的文章，可以看到TKC到長青到參與普世SCM（Student Christian Movement）的歷程，讓長老教會青年工作的參與者，能透過對於歷史的簡介，思考TKC與自己的關係。另外，台灣基督長老教會歷史檔案館主任盧啟明，提供的《發芛上青（Hoat-ín Siōng-chhin）：日治到戰後的TKC前史》，則幫助我們回到TKC成立之前的情況。
除了歷史的回顧外，個人參與在團契的經驗，也是我們關注的；本期邀請了陳南州牧師、余啟運牧師（在此特別感謝李典樵牧師的訪談），從牧者角度分享他們參與的青年事工的經驗與期待。除牧者外也邀請長老教會的大專青年萬盈穗，分享她參與團契的經驗。從歷史的發展與個人經驗的兩個向度，可以讓我們更多去思考團契存在的意義，以及未來發展的可能性。
然而教會內部重要的不只有青年，而是願意在上帝國委身的每一人（不論所站的位置如何）。當我們因為信仰跨出「同溫層」接觸不同的群體，在彼此接納的前提下聆聽彼此的想法，為著不同信仰立場激烈討論時，上帝國的多元性就在教會群體中展開了。我們團契、我們蒙召、我們辯論、我們思考、我們傳講，都是受了那位兩千年前拿撒勒傳道者激勵、差遣。