| 分類 | 文章名稱 | 作者 | 頁數 |
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 | 編者的話 | 「青年運動」的過去、現在與未來
| 作者 / 王昭文 | 1-1 |
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| 目錄 | 青年運動
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| 本期主題 | 那些年，我們曾經這樣想
那些年，青年想要帶出青年運動，想要創造基督徒青年文化；想的不只是教會，也涉入社會。 | 作者 / 陳南州 | 4-8 |
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| 本期主題 | 向青年開放的教會
假如我們成年的基督徒希望青年可以接下前人的腳步，甚至超越現今的現況，我們就必須提供更多的機會給年輕人。 | 作者 / 林芳仲 | 9-11 |
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| 本期主題 | 「新皮袋」青年復興運動
我可以站在不用推翻改革宗神學的基礎上，欣賞並學習其他可以幫助我擴張對上帝的認識與作為的神學觀。 | 作者 / 張懋禛 | 12-15 |
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| 本期主題 | 在Mega Church的陰影下——訪林方榮牧師談新加坡長老大會的青年事工
在台灣長老教會內，堅守改革宗神學傳統的長青團契，顯然就是整個教會發展的「根」。 | 作者 / 蔡銘偉 | 16-19 |
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| 本期主題 | 長青團契的氣味
長青團契提供自由思考的空間，能夠學習如何自主決策、認識土地、反省信仰，是形塑生命的一個重要階段。 | 作者 / Jireh | 20-22 |
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| 本期主題 | 若盡力，咱就能改變此世界！——我所知道的長青團契青年運動
團契不只是一個聚會的社群，還是一群青年人可以為主夢想、一起圓夢的地方。一起來改變世界吧！ | 作者 / In | 23-27 |
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| 本期主題 | 信上帝、愛人、疼惜土地——關於基督精兵運動
精兵運動給曾經參與者的最大影響，就是對體制的反省和對信仰使命感的實踐行動；尤其是對於理想的堅持和不放棄。 | 作者 / 陳志忠 | 28-32 |
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| 本期主題 | 長老教會的青年運動 ─從「台灣青年國是會議」談起
讓年輕人捲起袖子，學習耶穌，從信仰反省和社會議題的討論中，重新與自己對話，善待別人與和土地。 | 作者 / 李信仁 | 33-37 |
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| 文化．藝術 | 牽阮的手——浪漫同行獨立路
這部電影透過田朝明夫婦的生命史，把民主運動說得清楚又感人，帶我們回到堅持理想的年代。 | 作者 / 王昭文 | 42-44 |
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| 特稿 | 秩序又開始繽紛：2008年野草莓學運的回顧與展望
這場運動在台灣民主鞏固的歷程上宣示了一定的意義，為整個台灣的青年世代帶來了一些理想主義與行動主義的火種。 | 作者 / 林飛帆 | 45-49 |
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| 台灣教會人物檔案 | 林學恭與梅監務
當時歐洲人普遍對他者 「標籤化」之時，梅監務卻因為與林學恭等台灣信徒的互動與理解，而能有所反省，重新確認基督教信仰的核心是人與人之間的平等互愛。 | 作者 / 三野和惠譯者 / 鄧慧恩 | 50-55 |
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| 成長部落格 | 我的人生原舞曲——來自教育營的青年覺醒運動
教育營事工為我譜下人生原舞曲，這些年以來，即使在不同的工作，都繼續對原住民朋友們保持高度的關心。 | 作者 / 方嵐亭 | 56-59 |
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| 感情．婚姻 | 如此容易 如此艱難——團契中的親密關係
不論如何受傷，切勿停止聚會，就讓上帝的聖靈來醫治受傷的心吧，如果需要，相信團契的老友們會願意成為堅實的陪伴者的。 | 作者 / 紫色的弔詭 | 60-62 |
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| 母語葡萄園 | 花店口亭仔kha
現代生活e人，為著啥貨趕狂，無thang小停--一-下，無thang注意著天邊hit 頭有虹，kap花店口tu開e蝶仔花na蝶仔。 | 作者 / 林裕凱Lîm Jū-khái | 63-64 |
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| 母語葡萄園 | 讀經筆記7 是按怎譯作「靈語」？
《現代台語聖經》譯做「leng-gu」（靈語），無真適當。阮認為譯了上好m?khah b?有爭議--e是《紅皮》，譯做：「入神來講奇妙e言語」。 | 作者 / 李南衡 | 65-66 |
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| 大專世界 | 台中大專教育營的紀錄片誕生記
「原來我們這們近——把愛傳下去」，這是我們紀錄片的片名， 因為神的愛，拉近了我們之間的距離。 | 作者 / 朱思恩 | 68-72 |
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| 大專世界 | 腳踏車的戀愛
不論是颳風或是下著小雨，都敵不過我們與上帝之間的戀情。 | 作者 / 劉裕宏 | 73-74 |
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| 大專世界 | 現代信徒給上帝的空間
進教會是看誰的存在嗎？敬拜的方式一定要這樣的誇張嗎？今天去團契聚會也是要看人在去嗎？奉獻是給人看的嗎？服事有分大小的事工嗎？ | 作者 / 姜雲柱 | 75-77 |
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| 交流站 | 工人！工人！你在哪裡？
青少年為什麼不來？因為他覺得不值得來！ | 作者 / 神學小兵 | 78-79 |
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