參與「309狼煙行動」，聲援原住民族人狩獵權。

2020年11月29日清晨，我在睡眠中領受一個夢境，夢境裡的我跟上帝對話，得知上帝準備要把禮物賜給某些族群。於是夢中的我就很渴慕地尋求上帝說：「那麼布農族呢？」後來，上帝在夢中回覆我說：「因為妳尋求我，我就也要賞賜給布農族。」因為這個夢，促使我比過去更加關心布農族人在各領域的重大議題，期許自己能回應夢境中所領受的應許，在布農族實況中持續尋求上帝及領受祂的祝福。

布農族又被稱為「作夢的民族」，與其他台灣原住民族的傳統宗教同樣是從上帝以外得著啟示（人類經驗、自然界、屬靈界），並透過各樣傳統祭儀使個人、家庭、家族到整個民族的集體生命得以延續。其中不可或缺的重要角色是巫師或巫婆，我稱之為「布農族傳統祭司」。布農族傳統祭司又分巫師及夢巫，前者可藉布農族傳統祭司的教授而習得，後者則是布農族傳統祭司所得之夢境，成為族人在生活及舉行重大祭儀以前之依歸，也就是所謂的Taisah（夢占），因此布農族就被稱為「作夢的民族」。我的父親是魯凱族混血排灣族，我的母親是排灣族混血布農族，而阿嬤是排灣族傳統宗教的祭司，外婆則是布農族傳統宗教的祭司。當我回顧自己身為一個原住民青年基督徒的過程，上帝便時常透過夢境啟示我，特別我後來成為基督宗教的「祭司」（傳道人）服事至今，上帝不僅透過夢境塑造我個人靈命，也引導我關心普世性的議題，能與祂建立更親密的關係。甚至有時候，上帝也透過夢境的啟示帶領我服事他人與教會，所以有時我會幽默地自我介紹說：「我是一位愛作夢的傳道人。」

我最早記錄下的夢境，可追溯到2009年8月的莫拉克風災。那次風災中，父親因遭土石流沖刷來不及逃亡而蒙主恩召。當時經歷了家屋遭土石掩埋、喪父、部落遷村等物質上及心靈上的重創，8月20日那天，我卻夢見父親彷彿站在一道光裡，微笑地跟我說：「以後我會以漂亮的樣子出現。」在這夢境後，我從聖經領受復活的應許，所以每當我想到這個夢，就充滿極大的安慰及盼望，確信在主裡我會與父親再見面。而這份盼望，在我大學時代信仰啟蒙期，激勵我更渴慕回到聖經認識上帝，以至於後來當我回到團契與教會服事的過程，進一步領受呼召進入神學院受裝備，2015年8月開始在教會牧養的全職事奉。

2018年初，我卻罹患重病──甲狀腺癌。我一邊治療一邊牧會，到2019年初，甲狀腺癌更擴散轉移成淋巴腺癌。在身體最接近死亡及心靈掉入低谷的困境時，2月28日，上帝又使我領受一個夢。夢中，一位牧師對我說：「要縮小！」夢醒後，當下並不明白，但後來在8月29日回診時，醫生說：「妳之前的碘131藥物治療應該無效，但不知道為什麼，妳的癌指數卻還是下降了，而且腫瘤也莫名地『縮小了』！」從2019年初領受夢境至今，期間無數次的複診檢查報告結果均顯示腫瘤已經消失，癌指數也降到正常值了。哈利路亞！一切榮耀歸於那在夢境中啟示我的上帝，也感謝上帝帶領我找回祂賜給布農族人這份特別的禮物「Taisah」，恢復我成為「會作夢的布農族人」，更成為傳達祂心意的器皿。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3658期

照片提供：作者