譯◉周玉文

我想呢，我會給約翰一書下這個標題：「與神真正團契」。這封精采書信的主旨是與神團契，約翰亟欲在他的讀者心中植入一個真理，那就是──與神的團契必以主耶穌基督所做的工作為基礎。我們與神團契是通過主耶穌基督，因為罪破壞了原本的團契，所以耶穌必須降生，過我們無法過的生活、代替我們受死，並在復活中戰勝罪和死亡。祂是我們的中保，祂是我們的義，祂是我們的挽回祭。

接著，約翰希望我們理解，這是團契的一體兩面，與神團契結出的果實會體現在改變生命。所以說，神的福音猶如硬幣的兩面，與神團契那一面的基礎是耶穌基督，而另一面是藉靠福音生活的結果。這封簡短的書信，是由福音裡的人生、對神的真信心、與神真正團契這三道標誌組成。

首先是道德標誌。你持守神的命令嗎？約翰認為，與神團契的人是不可能主動、慣性地違背神的命令。在約翰看來，那是完全不合邏輯的矛盾，這就是道德標誌。

接著是神學標誌。你相信耶穌是神的兒子嗎？這可以作為判準。你知道，教會外有許多人都認可耶穌是一位偉大的老師，也是一位偉人，但那樣還不夠。如果耶穌不是神的兒子，那麼所有福音都是謊言。英國學者魯益師（C. S. Lewis）說：「如果耶穌只是偉大的先知，那麼祂要不是高明的騙子，就是瘋子。」無論是哪一種，祂都不值得你追隨，因為祂宣稱自己是上帝的兒子。這一點正切中約翰提問的重點，你真心相信祂是上帝的兒子嗎？

再來是情感標誌。你愛神和祂的子民嗎？我想，對我們所有人來說，這三點是神奇的照妖鏡。我們都熱切地遵守神的誡命嗎？我們都堅定不移地相信耶穌是神的兒子嗎？我們願意過著愛神並且愛祂子民的生活嗎？

現在談談為何是這三個標誌。約翰說，這是因為福音的恩典改變了你。多年來，聖經學者和神學家一直都說，真正能夠試驗信仰的，就是看看一個人的生活是否真的翻轉。當真信心和恩典在一個人的心中運作，你不會看到他的生活仍維持老樣子。

這卷關於與神團契的聖經，確實成為恩典可以改變人的論據。神的恩典改變你的道德觀；神的恩典賦予你全新的世界觀，以及一套以耶穌為中心的神學；神的恩典改變你心中的愛，對你來說，愛神並愛祂的子民成為最重要的愛。

與神團契看起來應該是怎樣呢？這麼說好了，看起來應該不只是在禮拜日歡快地唱歌，看起來應該像是一種被徹底改變的生活，因為一旦神用祂的恩典觸動了你，你從此不再一樣了！

文章來源：台灣教會公報第3721期

圖片來源：Serene 攝