當年（2005年）總統宣示設立8月1日為原住民族日時，指出「原住民族正名，對我們國家正常發展具有重大意義」。縱使原住民族身分之於國族認同，兩者的互涉或辯證恐怕極為複雜，但對於台灣人來說，記念原住民族日最積極的意義，可以回到「原住民」的定義脈絡來深省。

「原住民」是具政治意義的身分。在聯合國的定義中，包含在外來殖民者抵達前，便居住的歷史事實，以及政治社會脈絡下被壓迫的處境。在台灣的處境中，這樣的群體身分來自於原運人士反對「山胞」等貶抑性的稱呼，因而投入數年的憲法運動抗爭，終於推動國家肯認原住民之地位和身分，使「原住民」一詞於1994年8月1日正名入憲，具集體權屬性的「原住民族」則於1997年入憲。

原住民族爭取正名成功，進一步督促族群相關法律與政策的制定。2005年通過《原住民族基本法》，2017年通過《原住民族語言發展法》，明定原住民族語言為國家語言，2019年修正通過《原住民族教育法》，當中指明「政府應本於多元、平等、自主、尊重之原則，推動原住民族教育，並優先考量原住民族歷史正義及轉型正義之需求」（《原教法》第2條第2項）。近年，原住民族委員會提出「建構原住民族教育文化知識體系中長程計畫」，也使得「原住民族知識體系」成為原民界的熱門話題。2022年，排灣族歷近六年籌備，成立民族議會，追求與政府對等協商的自治主權，極具指標性。這些過程都關乎原住民族權利與政策演進的過程，足見原住民族追求正義之路的課題之複雜。

歷年來，仍有許多媒體持續輸出原住民刻板印象，例如：論及升學考試時，網路社群充斥對原民生的惡意；觀光客擅闖祭儀或破壞部落環境等消息層出不窮；傳統領域劃設等土地正義爭議仍未果；族人恢復傳統族文姓名的過程被刁難；族群內部傳承與復振文化的各種挑戰……種種現實，都提醒我們不要活在毫無長進的平行時空，擅自想像原住民族過得歌舞昇平、欣欣向榮。

原住民在台灣雖僅占百分之二左右的人口，但當我們積極記念原住民族正名的意義，並且重視原住民族權利的恢復，看見原住民族群如何從邊緣、受壓迫與汙名的位置爭取正義，要記得這樣的過程不僅要讓台灣的強勢群體反省，更要使眾人在實踐族群轉型正義、支持原住民族解殖、自治與自決的過程中，得到推進台灣前進的力量。

文章來源：台灣教會公報第3674期

圖片來源：Serene 攝