馬偕前往花蓮視察。（相片來源／真理大學）

耶穌說：「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12章24節，現代中文譯本2019版）這句話表示耶穌接受將被釘死在十字架上的事實，這條路不是容易走的路，也是耶穌的門徒不願祂走的路。其實，這句話對我們基督徒而言很有意義，而且也很值得來思想，尤其今年 (2022年) 的3月9日是台灣基督長老教會北部設教150週年紀念日。

我們從北部設教的開拓者──馬偕（George Leslie Mackay）博士的身上，看到他就像耶穌所說的那一粒麥子，落在地裡，死了，150年後的今天結出許多子粒來。150年前的台灣北部是沒有教會的，但今天北部長老教會就有200多間，可說是結出了許多的子粒來。

我曾看過有關馬偕的傳記，以及和他宣教有關的書，發現馬偕和當時國外的基督徒有許多值得我們學習的地方。本文提出三點分享：

第一、獻身

耶穌說：「那愛惜自己生命的，要喪失生命；願意犧牲自己在這世上的生命的，反而要保存這生命到永生。」（約翰福音12章25節）馬偕就像這樣，犧牲自己的生命，在北台灣做宣教的工作。

馬偕紀念醫院創設百週年時，出版了一本紀念特刊，第一頁有一段話這樣說：「你一定知道台北有一間『馬偕醫院』，你對『馬偕』這個名字也一定不會生疏。」確實是如此，住在台北的人，甚至是住在台灣的人，大部分都知道在台北市中山北路有間馬偕醫院。不過，知道馬偕獻身經過的人卻很少。

馬偕的父母原本住在英國的蘇格蘭，後來在1830年遷徙到加拿大。1844年3月21日，馬偕出生在加拿大安大略省牛津郡的佐拉（Zorra）村，在兄弟之間他排行最小。他的父母是典型的長老教會信徒，有清教徒堅定的信仰，全家都過著很敬虔的生活。

馬偕大約十歲時，有位英國宣教師到加拿大報告在廈門宣教的情形，馬偕聽了之後大受感動。從那時起，他知道中國需要有人去傳福音，所以就立志成為宣教師，將來要到中國宣教。在後來求學時，他也一直沒有忘記這件事。他從多倫多大學諾克斯神學院畢業以後，就向加拿大長老教會的海外宣道會申請，盼望成為宣教師，以便完成在孩提時代向上帝所許下的心願。但是當時的海外宣道會有人懷疑馬偕的動機，所以沒有批准他的申請。不過他並不死心，繼續再申請，同時也到英國蘇格蘭愛丁堡大學所設立的神學院受造就。

1871年6月，加拿大長老教會的總會通過馬偕的申請，並且指定中國為他的宣教區。這是加拿大長老教會創設以來，第一次正式派宣教師到國外宣教。當時的馬偕年僅27歲，那一年的10月19日，他帶著從主耶穌來的信心離開故鄉，自己一個人從加拿大搭乘火車來到美國的舊金山，然後改搭輪船，經過日本、香港，接著到了廣州和廈門，12月30日抵達台灣的高雄。當時已經有馬雅各（James Laidlaw Maxwell）醫生和一些宣教師在台灣的南部做醫療宣教的工作，馬偕想要到還沒有人去傳福音的地方宣教。因此隔年的3月7日，他在宣教師李庥（Hugh Ritchie）牧師和德馬太（Matthew Dickson）醫生的陪同下，搭乘「海龍號」帆船從高雄北上，9日在淡水登陸。就這樣，馬偕為台灣北部獻身宣教的生涯從那時候開始。

今年的3月9日剛好是馬偕北部宣教150週年。他奉獻自己的青春和犧牲寶貴的生命，如同耶穌所說的：「那愛惜自己生命的，要喪失生命；願意犧牲自己在這世上的生命的，反而要保存這生命到永生。」我相信馬偕的獻身一定獲得上帝的悅納，他也得到永生的生命。

第二、獻力

耶穌說：「那事奉我的人，我父親一定看重他。」（約翰福音12章26節b）馬偕就是這樣的人。他從淡水登陸後，就一心一意想要為主傳福音，然而因為語言不通，所以他就向他所聘用的僕人和放牛的孩子學習台語。其中有一位叫做嚴清華的人，他在20歲時，被馬偕聘請來幫忙做家裡的事情，俗稱「雜役」。後來，嚴清華成為馬偕的學生，經過馬偕的帶領，成為台灣北部第一位信主的基督徒，不僅如此，他也是台灣北部第一位在地牧師。

雖然馬偕帶領許多人信主，但他也遇到很多人的侮辱、恥笑、潑糞，甚至還有許多次遇到生命的危險。根據《馬偕博士略傳、日記》記述，有一次他在三峽講道時，被人丟了一塊三斤重的石頭，還好石頭從馬偕的面前閃過去，撞到講台後面的圍牆；若那塊石頭打到他的頭上或身體，不是沒命就是重傷。另外一次在艋舺傳道時，有一個人雙手拿著一把大刀衝到講台上，要從馬偕的頭上劈下去，就在這個危急的時刻，台下的人非常害怕。但馬偕非常鎮靜，他用那有威嚴雙眼看著這個人，結果讓這個人不敢下手。從這些事情讓我們知道，馬偕在北台灣所獻上的心力和所傳的真理，一直都有上帝的幫助和同在。

馬偕剛到台灣宣教時，有許多的人罹患瘧疾而死，他就請人從國外寄來特效藥──奎寧，挽救了無數人的生命。還有許多人有蛀牙，非常痛苦，他常常帶領技術高明的學生，在一小時內拔掉近百顆的蛀牙。他們在台灣為人拔的牙，約有2萬1000顆以上。馬偕知道要傳福音給這些人，首先需要解決他們肉體上的痛苦，所以他以醫療宣教作為他傳福音的方法，果然信主的人數日日增加。

馬偕也從國外引進許多歐美國家常吃的蔬菜種子到台灣來繁殖，使農民的生產量增加，因此得到許多農民的好感。這些蔬菜種子是白蘿蔔、紅蘿蔔、甘藍菜（高麗菜）、蕃茄、敏豆、花椰菜、甜菜、西洋芹菜等八種蔬菜。同時他大量灌輸西洋的科學知識給所收留的學生，並且栽培這些學生成為傳道師。他前後總共培養了200多名傳教師，讓他們在台灣北部從事傳道的聖工。

第三、獻金

1880年1月1日，馬偕第一次離開台灣，回去加拿大向他的母會海外宣道會報告在台灣宣教的情形，也到他的故鄉牛津郡報告他的工作，獲得鄉親熱烈的支持，並且為他所做的事工奉獻。馬偕就拿這些錢在淡水蓋了一間學堂，作為訓練台灣本地傳道師的教室，於1882年7月26日落成。這間學堂就以他的故鄉取名為「牛津學堂」。這間學堂是台灣神學院的前身，直到今天，這間學堂還保存在真理大學的校園裡面，成為台灣很重要的古蹟。

另外，馬偕回去加拿大報告他在台灣宣教的期間，也曾到美國的教會演講，報告他在台灣宣教的情形，讓許多基督徒非常感動，其中有一位基督徒，她先生也姓馬偕，以前當船長，但已經去世了。這位馬偕船長的夫人為了記念她的丈夫，並且幫助馬偕的醫療傳道工作，於是捐獻了美金3000元。1879年，馬偕就拿這些錢在淡水建立了一間醫院，取名為「偕醫館」，以此來記念那一位馬偕船長。

這間偕醫館是馬偕醫院的前身，因此有人認為「馬偕紀念醫院」是在記念馬偕船長，不過我認為應該有雙重的意義：一方面記念馬偕船長，另外一方面則記念宣教師馬偕博士。當時馬偕所蓋的「偕醫館」，目前還保存在台北中會淡水教會的旁邊，成為另外一個值得我們記念的古蹟。

從神學院的創設和醫院的開設過程，讓我們想到：這是因為當時有許多熱心的基督徒，在馬偕有需要時，願意奉獻上帝所賜給他們的金錢，幫助這些聖工得以順利進行，因此栽培了許多本地的傳道師和推動醫療宣教的事工。也就是說，在適當的時機，奉獻金錢於一些聖工上，也許沒有辦法馬上看到成果，但這就正如耶穌所說的：「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」

我們看到那位帶著五塊餅、兩條魚的小孩，倘若他不肯拿出來給主耶穌，那麼仍舊是五塊餅和兩條魚而已，同時也僅僅足夠讓他吃飽。但是當他交出來給主使用以後，結果就大大的不同，那是5000倍以上的成果。馬偕如果沒有將他自己獻身給主來使用，而且沒有來到我們台灣宣教，那麼他可能只不過是許多平凡的加拿大人當中的一位。但就是因為他獻上自己的一生給主用，所以他在台灣北部所做的福音果效已經是數百倍，甚至是數千倍。

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當我們記念台灣北部設教150週年時，我們應該學習馬偕獻身和獻力的精神，也獻上我們的金錢，來支持許多需要的宣教事工，讓福音的種子繼續撒在許多心靈飢渴的人心中，讓他們有機會早日接受耶穌基督的福音，得到身體、精神和靈魂（身、心、靈）的拯救。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3654期

圖片提供：真理大學