█成了

當馬槽中的小耶穌——上帝的獨子登上了世界舞台，整個世界就被翻轉了。有一天，祂來到耶路撒冷，在聖殿大發雷霆，祂說，不要將我父的殿當作買賣的地方。祂看不慣羅馬政府和「猶奸」（企圖陷害耶穌的猶太人）聯合欺壓百姓，祂批判假冒偽善的文士和法利賽人，祂堅持安息日是為人設立的，在安息日仍為人治病。這些人心裡沒有上帝的愛，看到百姓都跑去找耶穌了，嫉妒生氣，處心積慮要陷害耶穌，耶穌一點都不怕，仍勇敢地向前行。當他們帶著一個行淫時被拿的婦人來刁難耶穌，耶穌四兩撥千金地說，誰是沒罪的，誰就可以拿石頭打她，沒人敢動，一個一個溜走了。在本地，無人尊敬祂，但祂遵行上帝的旨意——把握機會告訴人因信就可以得永生。耶穌把完成上帝的工作當作祂的食物，祂希望上帝所賜給祂的人，一個也不失落。雖然有好些人聽不懂，甚至為耶穌起了紛爭，心裡容不下祂的道，他們計劃要在過節時捉拿祂。

耶穌是神也是人，祂心裡會憂愁，祂向上帝說，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的，我父所給我的那杯，我豈可不喝？最後，耶穌成就上帝的意思，死在十字架上，以寶血付清了贖價，使我們與上帝和好。

耶穌是革命家，祂所對抗的是人的罪，祂以上帝的話來抵擋魔鬼的攻擊，祂在深夜在清晨，或上山或入曠野，在那裡向上帝禱告，重新得力，耶穌戰勝了罪，戰勝了死亡，在十字架上大喊「成了」。上帝愛子的死，大大改革了人的思想、心靈和行為。

█十六世紀的宗教改革

智慧的靈，敬畏上帝的靈感動啟示馬丁‧路德，他發現宗教出了問題。他看到教會發行贖罪券，也看到教會核心權力的鬥爭，教宗的權威與地位高於一切，教士是人和上帝的中間人，經過深思熟慮，他體驗到主在他裡面，主的話也在他裡面，他不斷與上帝對話，謙卑尋求上帝的心意。1517年10月31日在威登堡教堂門口張貼「九十五條論綱」，點燃沉睡的心靈，「誠實從地而生，公義從天而降」，馬丁‧路德自反而縮，雖有生命危險，仍不懼怕，他堅持所有信徒皆可以有教士身分，即信徒皆祭司。信仰的最高權威是聖經，人可以直接領悟上帝的話，1522年將聖經譯成德文。他極力認同「因信稱義」，人只要信，就必得著拯救的恩典，所以要謙卑認罪，透過生命的改變——愛神愛人來回應上帝白白的恩典與祝福，也要因愛行善，甘願服事人。

後來，慈運理和加爾文等人也跟上。慈運理反對教會傳統，看不慣教會階級的腐敗及教士生活的優渥。台灣基督長老教會信仰傳統則來自加爾文所帶領的改革宗教會——長老教會。所著作《基督教要義》，強調只有上帝能得榮耀，人們在日內瓦買不到他的肖像、紀念品，也沒有加爾文紀念日，或冠上他名字的教會，他的墓碑上只寫姓名的縮寫J.C.。

這些人如同雲彩圍著我們，佳美的腳蹤散發基督馨香之氣，他們效法基督，活在基督裡，基督的話在他們心裡，他們所堅持的是上帝的堅持，與上帝站在同一邊，改革成功了，基督教（新教）在歐洲正式被承認。感謝上帝，這幾年，新教和舊教更努力於化解衝突、邁向共融，一起見證基督信仰。

█宗教改革影響深遠

轟轟烈烈的宗教改革經過了四百多年，德國東柏林也發生了一件震撼人心的改革事件。

1987年德國東柏林有位牧師帶領三位青年查經，「生活在黑暗中的人已經看見大光！」（以賽亞書九章2節）他們看到東德的百姓生活在黑暗中，他們每人身上帶兩三支蠟燭，走上街頭，把光把希望帶給民眾，請對方用同樣的方法，把光傳下去。參與蠟燭遊行的人愈來愈多，當局下令射殺，群情激憤，1989年11月初，百萬人民走上街頭，11月9日柏林圍牆終於倒塌了。

這位牧師和三位青年，心中有主，有上帝的話，更有愛，他們把愛付諸行動，是個劃時代的改革，東德領導人何內克因此下台。

█唯獨耶穌唯獨聖經

主說，你們「若」「常」「在我裡面」，「我的話」也常「在你們裡面」，凡你們所願意的，祈求就給你們，你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。（約翰福音十五章7-8節）

請看經文中「若」這個字，主給我們自由意志，祂在門外叩門，「若」有聽見祂聲音，就開門的，祂要進去一同坐席。「若」也出現在哥林多後書五章17節─「若」有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

經文中另有一個字「常」，「常」不是過去式，不是未來式，它是指「現在進行式」。「常」就是「持續」，你願意選擇「常」在基督裡，「持續」在基督裡嗎？這是最有智慧的選擇，就像約書亞的宣告：「至於我和我家必定事奉耶和華。」何等堅定的信仰。當你選擇錢財，錢財必長翅膀而飛；愛上權勢，它如浮雲，變幻莫測；若追求名利，則空虛跟著來。

無論順境或逆境，我們要「常」在基督裡，「持續」在基督裡，基督是我們唯一的根基，是我們的避難所。主是愛，主裡有平安。禱告是針，主的話是線，天天「穿針引線」，禱告讀經與主相交親密，喜愛主的話，晝夜思想，有如戀人在品嘗情書一般，也像耶利米看上帝的話語是他心中的歡喜，就把上帝的話當食物吃了。

當我們面臨自我改革或參與教會的改革事工時，要記得主所叮嚀的兩件事：常在主裡面——唯獨耶穌；讓主的話也常在我們裡面——唯獨聖經。

禱告是針，主的話是線，天天「穿針引線」，編織美夢與異象，讓不公義、暴力遠離我們，「我們不再學習戰事，都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。」（彌迦書四章3-4節）人人認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般（哈巴谷書二章14節），因信稱義，因愛行善，唯獨恩典，願一切榮耀歸給上帝。

常在主裡面就是要「脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（歌羅西書三章9-10節）

唯獨耶穌，唯獨聖經是我一生的堅持，愛神愛人是我一生的努力。但若沒有耶穌的憐憫、赦罪與扶持，我是徒勞無功的。

耶穌啊！我願意跟隨，效法，更像。求走在我前面，引導我。我要在裡面，求的靈在我裡面，我也要用各樣的智慧，把的話豐豐富富存在我裡面。（歌羅西書三章6節）

耶穌啊！謙卑懇求來改革我，賜我新心新靈，成為新造的人，榮神益人。

文章來源：女宣雜誌第427期

圖片來源：Serene 攝