筆者前幾個月接到韓國基督徒環境運動連帶（基環連）事務總長的電話，說他接受了一個報章媒體的採訪，有關韓國綠色教會，也提到兩年前探訪過台灣基督長老教會（PCT）彰化中會大城教會作為東亞區綠色教會的例子。

基環連的其中一個工作就是推動韓國教會往「綠色教會」的方向前進，作為基督教對應氣候變化保護環境的其中一個實踐。所謂的「綠色教會」，就是在各方面都以實踐和推動環保為主，並且透過教會間的連結，一同為環境議題出力。

記得兩年前的探訪後，大城教會和牧師林鴻榮為台灣土地作出的努力，留給基環連事務總長和另一位執委很深的印象。他們計畫邀請PCT和林牧師到韓國分享，並與韓國綠色教會交流，希望兩地建立更緊密的合作。不過不到一年的時間，疫情就肆虐全球，讓所有計畫都暫時停了下來。

不過，基環連的國內工作並沒有停下來，反而因著疫情延伸的議題讓他們更忙碌，也調整了工作的方向。除了繼續參與韓國各大環境議題倡導外，一些相對軟性的運動也在今年有更多的著墨。其中一個就是韓國教會減碳運動：生命之路──草綠足印。這個運動以生活中可以實踐到的七個方向向韓國教會宣傳，共同為恢復上帝創造的世界努力。

七個實踐方向是生命經濟、綠色書房、綠色能源、綠色交通、氣候美食（本地生產和素食）、慢時裝和簡約生活方式。這次的運動方向，就是以生活上容易實踐為主，讓基督徒不管在教會內還是教會外都能輕易地實踐，最重要的是希望在實踐的同時，有更多對創造世界的反思。

筆者也算是基環連中簡約生活的推手之一，因為在執行委員會議，筆者也提過實踐簡單生活的一些反思。筆者認為教會更應該要推動簡約生活（還有其他的目標），只要教會也執行以上的目標，並以身作則，便能化作有影響力的行動。

在教會界能像基環連這樣有系統地推動環境工作的基督教機構不多，期望台韓教會之間有更多這方面的交流合作。畢竟，環境議題並不是單一國家或機構就能處理，只有通過更多的連結合作，才會有更大的力量，恢復上帝為我們創造的美好世界。

文章來源：台灣教會公報第3628期

圖片來源：Serene 攝