查考詩歌的歷史時，總會發現有些人在悠久的教會歷史中幾乎是名不見經傳，細細品味他們的信仰領受，卻常感到安慰與激勵。一方面，他們傳達基督徒共同的認識、經歷，這共鳴以聖經為根基，在基督裡合一；另一方面，跟隨基督的窄路上，有無數只有主知道名字、世界不知道的人，只等將來同聚主面前，將榮耀、感謝、頌讚歸給那以寶血買贖我們的主（啟示錄7章9～17節）。

美國音樂家法蘭克‧戴維斯（Frank M. Davis，1839～1896年）即是這樣的人；他作詞、作曲的詩歌〈憂悶世間是迷路〉（Savior, Lead Me, Lest I Stray），即流露這樣的盼望。我們對戴維斯所知有限，僅知他生平住美東一帶，出版過幾本詩歌集，其中以〈憂悶世間是迷路〉最為人熟悉。這首詩扼要見證基督徒在世寄居的心境與呼求，相比於原文歌詞祈求救主引領、免入迷惑，新《聖詩》的翻譯偏重於表白對世界的憂心「憂悶世間是迷路」，畢竟我們既是罪人，又身處積非成是的世界，無論內在傾向或外在影響都不容樂觀。

但蒙恩者感謝自身安穩也是確實的，「佳哉我有主耶穌」，牧者的引領、救主隨時的保守就是信徒直至永恆的把握。戴維斯不諱言，信徒身處世界仍會遭遇主允許的艱難，「世上風湧如哮獅，烏雲暗霧罩落來。」但如同使徒所教導，即令惡者如獅子伺機噬人，跟隨主的人仍然倚靠施恩典、加力量的主，揹起十字架向前行（彼得前書5章7～11節），只祈求：「頭前的路我欲去，求祢明明來指示。」

這首詩歌明確指出天路有主同在的重要性，「求主耶穌俯落聽，求祢及我相同行」。如同摩西向上帝祈求：「祢若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。」（出埃及記33章15～16節）以色列人造金牛犢得罪上帝，雖然上帝因憐憫沒有除滅他們，也沒有廢棄祂對亞伯拉罕、以撒、雅各的誓約，卻說了一段讓摩西悚然心驚的話：「我要差遣使者在你前面……我自己不同你們上去。」（出埃及記33章2～3節）「我自己不同你們上去」直譯就是「我不會在你們中間」，對摩西來說，真正可怕的不是到不了應許之地，而是沒有上帝的同在。

「求祢及我相同行」，顯出這條天路不僅始於上帝的揀選與呼召，終於主所預備「平安的祖家」，中間的路程也不能沒有主的同在、引導。戴維斯深刻認知世間有諸多艱難，是以他祈求：「主啊！導我經過風湧及暗霧。」如同詩人自承如亡羊迷途，需要主來找尋（詩篇119篇176節），我們亦時刻需要有主同行，憑恃的是「顯出大仁慈」的主，祂必「導我到平安的厝」。

※附錄歌詞：
1
憂悶世間是迷路，佳哉我有主耶穌，
日時冥時引導我，施恩救我到永活（副歌）。
2
世上風浪如吼獅，黑暗雲霧罩落來，
頭前的路我欲去，求祢明明來指示（副歌）。
3
求主耶穌俯落聽，求祢與我相同行，
導到平安的祖家，享受福氣永無替（副歌）。

副歌：
主啊！導我，經過風浪與暗霧，
求祢顯出大仁慈，導我到平安的厝。

※資料來源：
《聖詩史源考》基督是主音樂叢書
《研讀版聖經—新譯本》（CNV Study Bible）
https://hymnology.hymnsam.co.uk/f/frank-m-davis
https://www.blueletterbible.org/hymns/bios/bio_d_a_davis_fm.cfm
https://hymnary.org/person/Davis_Frank
https://www.youtube.com/watch?v=yMe0Ryg_W8w

文章來源：台灣教會公報第3600期
圖片來源：Serene 攝