自從辦了手機之後，總是接到一些莫名其妙的服務簡訊，因為嫌垃圾簡訊佔空間，一段時間後就得清理一下。最近發現手機儲存資料的空間又快滿了，於是來個簡訊內容大整理，很無聊的數了一下，發現最常接到的簡訊是「軍旅風，新兵誰..誰..誰又要倒大楣、然後情節又要如何的出人意料、賺人熱淚，看官們千萬不可錯過…」云云，眼睛看著這些簡訊、姆指忙著一一將之刪除、心裡更是不勝唏噓，曾幾何時，台灣的偉大的國軍形象早已蕩然無存！由於政府對外激行「外交休兵」、對內大搞「軍事休克」，導致「不知為何而戰」的國軍自廢武功，最慘的是還接連因為「不雅自拍」、「性侵」、「吸毒」、「放高利貸」等負面消息鬧上了新聞版面，最後只好淪落到要靠老梗新拍的軍教片來挽救形象，關於戰力呢？更是令人不敢奢想。

2010年11月23日發生北韓砲擊南韓領土延坪島一事，這個新聞令人震驚之餘也讓我好生反省。話說兩韓從金大中當上韓國大統領之後，一度尋求南北韓雙方交好，也成功的在2000年展開雙邊和平會談，之後又大幅開啟援助北韓計畫。同年金大中也獲得當年的世界和平獎，而南韓大企業包括三星、LG這種世界大廠也在經濟獲利考量及政府政策掩護下一個勁兒的前往北韓設廠。然而不過十年光景，和平態勢已經在2010年3月下旬發生的天安艦事件中飄搖欲墬，更正式在砲擊事件後宣告破局。

從兩韓近十年局勢再回頭探看中國與台灣的現狀，2008年馬先生上台後便刻意承歡中國膝下、還沾沾自喜在其主政下兩岸政、商、學界飛也似的大幅開放、交流熱絡、情勢一片看好，甚至傳出有人力拱馬先生角逐世界和平獎的傳聞。但是，國際場合上中國打壓台灣情況仍是不見改善。甚至在APEC會場，連先生扯下臉皮求情討饒也只換來中國國家主席的「通氣說」，果然中國也不負眾望的在亞運跆拳道賽事的電子襪事件中又賞了台灣一記悶棍！

「戰爭」人人厭之！然而虛假的「和平」卻是讓不義政權更加肆無忌憚專斷橫行獨裁的催化劑。有哲人如此說：「自由！有多少罪惡假汝之名而生」，同樣的從人類歷史事件簿中我們也看見「和平！有多少姑息縱惡假汝名而生」的痕跡，有一句英國俗諺傳神的表達出假和平的本質：「沒有正義的和平就是暴虐」。

耶穌曾說過一句令人不解的話：「不要以為我是帶和平到世上來的；我並沒有帶來和平，而是帶來刀劍。」接下去的話更令人瞠目結舌了：「我來是要使兒子反對他的父親，女兒反對她的母親，媳婦反對她的婆婆。」(馬太十34-35)。老實說，我們很難從字面來理解耶穌說這句話的意思，再者，肩負彌賽亞使命的耶穌，其「和平君王」的形象是那麼的強烈；當知耶穌所處時代是一個「革命的時代」，許多猶太人不滿其被殖民、羅馬統治的生活，因此意圖以革命、暴動推翻殖民政府，耶穌的學生之一：猶大也具有當代革命主義奮銳黨人身分。可是耶穌身處這樣的背景之下，不但堅拒使用武力革命的方式，更選擇用僕人樣式來建立上帝國。可是在馬太十章34節卻記載著耶穌說「我不是帶和平到世上來」，感覺上真的很像是在自打嘴巴，但是當我們深入背景知道彌賽亞所帶來的平安是指重新建立人與神的關係時，我們更能了解耶穌在這段話中必定是另有所指。

耶穌這一段話引自彌迦書七章6節，描述上帝審判他子民的日子到了，先知彌迦說不要相信鄰舍、不要信任朋友，甚至對妻子說話都要小心。在由疏而親的社群關係中，先知提醒百姓；親密的人未必可以信託，因為人心險惡，可能出賣與加害、也可能有意無意間將不應宣揚的密事洩漏一空。連鄰舍、好朋友、親愛的妻子、父子、母女、婆媳…都可能分裂、彼此對敵了，更何況是別有私心、立場各異的陣營呢！耶穌告訴每一個跟隨他的人，他來世上的目的並不是為了要引起紛爭，但是他的到來確實會引起紛爭：選擇「回應耶穌呼召的人」與選擇「拒絕耶穌呼召的人」之間的紛爭。直至現在，這樣的紛爭仍在持續上演中！或許這些紛爭非以刀、槍、劍相向的模式而見，更多的時候是價值觀、選是或擇非的生活衝突來呈現耶穌口中所謂「非帶來和平乃是刀劍」的意涵了。

東亞情勢詭譎，一個小島牽動了周遭眾國的敏感神經，大戰似乎一觸即發，主戰或主和？在在考驗各國執政者的智慧與應變能力。就我個人立場卻是更提醒自己：不要以幸災樂禍的態度面對嚴肅的「正義與生命」議題，也不要以為這是他家的事情與我無干，其實台灣跟南韓一樣，都有一個號稱為「兄弟」的侵略者，今日發生在延坪島的事會不會發生在我們身上，誰也不敢打包票，然而我們可以知道的是「愛與公義」從來不是處於對立的立場，先知彌迦提醒我們：「世人啊，耶和華已指示你何為善，祂向你要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。」愛不是姑息放縱，愛乃是使公義更為整全！

（作者為七星中會東門教會牧師）

文章來源：七星中會東門教會
圖片來源：天空　攝