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出版品 > 新使者雜誌 > 第94期 我的夢幻婚禮
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台灣教會人物檔案
布農族首位海外宣教師——全所哲牧師小傳
關鍵字:
口述者/乎南笛伴 ()
編寫/里安.達那比瑪 (高雄原住民大專工作者)
  耶穌說:「你們要到世界各地去,向全人類傳福音。信而接受洗禮的,必然得救;不信的,要被定罪。」(〈馬可福音〉16章15-16節)

開路先鋒
  1954年8月台中中會在埔里基督長老教會成立山地區會,第一任區會議長全所哲牧師;1957年10月全牧師受聘為中部布農巡迴牧師。過不久,因為受到區域廣大又交通不方便,加上語言不同(布農語、太魯閣語、泰雅爾語),於是在區會中提案並議決通過分設布農區會。1959年4月6日,在今信義教會成立中部布農區會(即中布中會的前身),首屆議長全所哲牧師,書記金興國牧師。
  
  他可說是中布中會的開路先鋒,不僅如此,他傳基督福音的佳美腳蹤甚至遠到了異國的砂拉越伊班族。讓我們一起認識這位令人敬重的布農族牧師Biaz.Takihunang。

長輩的風範
  生於1927年8月1日的全所哲牧師,從出生到十二歲以前,一直生活在北玉山山脈治茆山腰的Dongaivan聚落,日據時期的日警調查文獻指出,Dongaivan聚落是於日治前兩、三百年,由發源地Asang Daingaz移居此地。當全所哲牧師適逢學齡時,讀書必須從海拔一千四百公尺高的聚落,下到郡大溪溪底,然後又爬升到郡大溪東岸一千六百公尺高的Qatungulan小學就讀。而Qatungulan區是當年日治時期的學校、日警及衛生室的所在地,也是布農族巒社群的行政區。在Qatungulan區,有一位受日本敬畏的巒社群領袖Paian Daingaz,他是已故全所哲先生的外公,由於來回費時費力,在開學期間,全牧師的媽媽就將他寄託於外公家,因此從小耳濡目染於Paian Daingaz的風範。

  日警為管理方便,以協助闢稻田及築屋為由,誘使布農族遷移,而巒社群由於Paian Daingaz的堅持,他以堅毅的口吻對族人說:「除非他離開人世,才能將巒社群遷移。」所以巒社群一直到1938年,Paian Daingaz過世後,在無預警之下,日警強迫巒社群遷移,屬Taki-Hunang氏家族的親族,被迫遷到Asang Salitung(現居地南投縣信義鄉豐丘村)。

死後往哪裡去……
  全牧師十二歲時,他的父親在一次打獵活動中被誤殺,使他心靈受創,從此對死有莫名的恐懼。十八歲時,某天聽聞從花蓮來的傳教師Taliban的講道說:「基督耶穌是死而復活的主,唯有信靠他,死後可以藉基督之名復活,並與主同在。」聽完道後,心裡對死的疑惑及恐懼頓時得到釋放,從此打開他對基督福音的渴慕,並在隨後跟從Taliban傳教師的宣教期間,得到鼓勵,走向獻身傳福音的道路。1952年2月由台中中會山地部推薦,進入玉山聖經書院特別班進修,以裝備做傳福音的事工。不過,他在學期間,備受身體心律不整之煎熬,不得不輟學回家養病。在此期間,由於當時信義鄉尚未有傳教師,他很自然的就挺身負起牧養的工作,不久病癒之後,又回學校繼續接受神學教育。
  
  當時,由於不同教派侵入信義鄉布農族部落,擾亂、困惑當時剛啟蒙的信徒,因此台中中會於1953年10月,毅然決然的將全牧師召回,並派於豐丘、新鄉及羅娜等三間教會服事,也因此中斷了他在神學院的造就課程。

  台中中會鑑於全所哲牧師已有實際從事牧會工作的經驗,1954年1月在豐丘教會設立他為宣道師,使他成為中部布農族的第一位傳道人。1958年11月封立為牧師,成為中部布農族的第一位牧師,也擔任中部布農區首屆議長,並且受派到花蓮、台東、高雄布農族教會巡迴佈道與施洗等事工。1960年4月正式受聘為豐丘教會首任駐堂牧師。

往普天下傳福音
  1971年5月,上帝透過基督教芥菜種會的孫雅各牧師,看見砂拉越宣教禾場的需要,於是先後派了八位預備好的台灣原住民宣教師1,前往東馬來西亞砂拉越伊班族開拓宣教的工作,全牧師就是其中的一位。他先在當地學習六個月的伊班族語,然後正式展開其人生首次的跨海異文化宣教事工。起初他協助當地衛理公會的事工,深入伊班族的領域,並利用週末到伊班教會觀摩,開始學習用伊班母語傳講上帝的福音。由於母語帶給當地人親切感、信賴感,有認同及被認同的融入感,異文化的隔閡自然順利破除,其所傳講的基督信息很快就讓當地人接受。

  全牧師在砂拉越宣教十年期間,先後被派往中部Kanowit河上游的Meruan及Julau宣教區,第二次調到北方的Bitulu宣教區,而第三次短暫的派往南方的Kapit宣教區,然後回到初次在砂拉越傳教的地方,直到回台灣。

流淚撒種的必歡呼收割
  根據衛理公會文獻的紀錄,從1962年登記的五千九百三十六名伊班信徒會員,到1968年台灣開始派駐第一批宣教師至1970年的報告中,信徒會員明顯增加到七千四百五十四名。第二批之後,宣教的拓展更是加速成長,回顧台灣宣教師離開砂拉越的三十多年來,進入2005年的伊班教會,信徒人數已經成長到四萬五千人次了。
  
  根據全牧師的二公子Tiban轉述,記得在三十年前,他僅十三歲即跟隨父親全牧師。有一次他參與開拓宣教區的經歷中,進入門外吊著五十顆頭顱的長屋(Long house),吃過晚餐後,藉著微弱的煤燈,翻閱掛在板牆的《聖經》連環圖,對席地而坐的伊班人,傳講上帝的福音,八位台灣宣教師,在惡劣的環境下,憑著聖經使徒的開拓精神,在砂拉越伊班族地區,廣傳上帝的福音,使受洗的信徒倍增,當與馬來政府簽訂十年的期限到期後,台灣宣教師先後回國。


<未完待續.....>
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 94 期 我的夢幻婚禮 (33-36頁)
新使者雜誌 The New Messenger  94期  2006年  6月 我的夢幻婚禮 94
本期主題:我的夢幻婚禮
發行日期:2006/6/10
 
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