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出版品 > 新使者雜誌 > 第43期 世紀末的文化現象
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大專世界
新光教育生活體驗營
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作者/吳郁璇 (現為國立師範大學歷史系三年級學生。)
  去年一場無情的賀伯颱風,不但帶來了無數計的災情,也使我到新光的美夢成為幻影,加以寒假又因故未出隊,更使我對新光充滿了期待。早在高中時期,就聽教會學長姊說過新光教育生活營的點點滴滴,今年暑假,終於如願以償,得以親自去走一遭。

  其實,雖命名為「新光教育生活體驗營」,但我們實際上是去一個比新光還上面的部落,叫做「鎮西堡」。鎮西堡是位於新竹縣尖石鄉的一個泰雅族部落,約海拔一七○○~一八○○公尺高,光上山就須耗費三小時多的車程。第一天晚上,我們一群人就擠在一台小貨車上,伴著月色,說著笑話,唱著歌曲,浩浩蕩蕩的上山。第一次坐這種貨車,真是新奇有趣,雖然腿都麻了,屁股也坐疼了,卻絲亳無法抑止我那顆雀躍不已的心。不過,最令我印象深刻的,卻是許多驚險的路段。有的路段,僅容一輛貨車通過,往旁邊看去,就是懸崖;有的路段,土質疏鬆,還因之前的大雨而有許多碎石往下滾,看了真令人膽顫心驚。還有許多路段,尚未舖上柏油,還是碎石路,經過時,如同坐雲霄飛車,刺激不已。後來聽牧師說,政府每年只舖一公里的柏油路,真不知要到何時,才會舖到鎮西堡,讓他們也有便利而舒適的道路來行走?
 
  約三週的課輔,有苦有樂,而我大概因為有一次馬遠教育生活體驗營的經驗,所以大致說來,還算得心應手。比起馬遠,鎮西堡的小朋友較少,因此老師也較能「有效控制」。只是小朋友天真、好玩的個性,常使得上課情況難以掌握,課程進度也會比預期的落後許多。以前的我,會因小朋友無法達到我的目標而感到失望,後來才發覺,其實只有短短的三週,根本無法使小朋友的課業獲得很大的進步,但我們給他們的一些做人做事或處事的觀念,卻足以影響他們一生,對他們的未來有或多或少的幫助。所以到後來,我也逐漸調整自己的步調,降低自己對學生在課業上的要求,希望自己對學生的影響,不只在課業上而已。

  最令小朋友期待的,莫過於是校外教學了,因為他們本來就是屬於大自然的。其實每次校外教學,收穫最多的就是我了;從小到大都生活在台北的我,連植物都還不太會分辨,小朋友們卻都能迅速分辨出來,所以我也從他們身上學習到很多。此外,小朋友們還常會進貢許多東西,如:野果、野花、用厥類植物的葉子所編成的皇冠……等等,收到小朋友的這些禮物時,除了感動外,更對小朋友們善於利用大自然的天性驚嘆不已。他們可以利用路邊的野花、野草,編製出許多美麗的東西,靈巧的雙手真是造物主美妙的恩賜。

  這次的新光之行,最令我難忘的莫過於奉工了。由於暑假正值他們的農忙時期,所以我們常會去協助他們的農事。奉工使我有許許多多難忘的經驗,如:看他們砍杉木,當一棵棵巨大的杉木應聲而倒,心中的震撼是無法言喻的。杉木砍下來以後,我們還去幫忙剝杉樹皮;此外,我們還曾去幫他們放種青椒的網子,拔田中的雜草及用雞糞施肥等。灑雞糞算是一個最特別的嚐試,手中的雞糞雖發出陣陣的惡臭,卻必須強忍著,此時才能真正體會農人們的偉大。最令大家興奮的奉工,莫過於採水蜜桃了,因為可以一邊採,一邊享用美味可口的水蜜桃。這次的教育營,吃了很多的水蜜桃,大概比我從小到大所吃的還多呢!奉工是最能體驗原住民生活的部分,但最重要的是願意放下身段,這樣才能真切地體驗原住民的生活,也才能有滿滿的收穫。

  鎮西堡的小朋友比起馬遠的小朋友,個性雖較害羞,內斂,但也許因為環境的關係,卻比較勇敢而有擔當。他們大概在小學四、五年級時,就會騎野狼型機車及開貨車,來幫忙送貨;且由於家裡務農,很小就必須到田裡幫忙,以致於晚上課輔的國中生常精神不濟,無法專心上課。有些小朋友喜歡摸著我的手,天真的跟我說:「老師,你的手好嫩喔!」聽到他們如此說,我不但沒有絲亳雀躍的感覺,反而心中一陣酸楚,握著他們那雙傷痕纍纍且粗糙的小手,心疼他們小小年紀就需要做許多家事及到田裡幫忙;而這些小朋友的笑臉背後,卻又隱藏了許多不為人知的故事。因酗酒問題所造成的家庭失和、父母離異、父母以暴力來管教小孩……等,都成為這些小朋友成長過程中所伴隨的陰影。面對這些問題,我覺得自己實在是無能為力,只希望自己能夠成為他們成長路上的朋友,陪他們一起走過成長路上的陰影,使他們能夠走得更穩,更有勇氣去面對未來。

  鎮西堡的水電設施較不好,常斷水、斷電。還記得某一個停電的夜晚,一群新光的青年及新竹得勝堂教會的朋友們,就和我們這些老師們大家在一起,舉辦了一個小型的才藝之夜。大家圍在一起唱歌、跳舞、玩遊戲,就在這個寂靜的夜晚,藉著笑聲、歌聲,把彼此的心都拉近在一起,不分種族或教派,只因神的愛在我們的心中。

  透過這次的課輔,我才深深體會到當一個「好」老師的不易,也開始反省自己當初毅然決然選擇讀師大的原因,更使我思考了許多教育方面的問題。以前常聽到有些人對於聯考時原任民加分的情況怨聲載道,對於這個,我也曾抱怨過,但這次的新光之行對我而言卻有如當頭棒喝。當我體會到他們的教育資源是如此缺乏時,便察覺到自己是多麼的無知。

  由於原住民所居住的地方,大多屬於偏遠的地方或山區,所以一問被師範院校的學生視之為畏途,如果不幸被分發到偏遠的地方,就致力於請調。所以師資流動率很大,學生往往好不容易熟悉了一個老師以後,馬上又換老師。面對這種不停更換的情況,小朋友不但要適應新的老師,而且又無法有系統的學習,又如何能夠提高學習的興趣呢?而且在分發制度下,常把成績較差的或者犯過錯被記過的老師調到偏遠地方,其實這對老師及學生雙方而言,都是極為不公平的事,老師可能因為教學意願低落,而無法以愛心及耐心來面對小朋友,學生會因此而學習意願低落。記得曾經聽過一個實例:有次教育當局對花蓮縣某學校的學生舉行教學抽考,考後發現:極為簡單的教學題目,全部竟然無一個學生及格。後來教育當局又把同樣的題目拿給花蓮市內的學生測驗,結果全部竟然沒有一個人不及格。教育當局覺得相當困惑,百思不解,便把花蓮縣那個學校的教學老師叫來,以同樣的題目測驗他們,出來的結果令大家大吃一驚,因為幾乎所有的老師都不及格。看來很不可思議的例子卻真實的發生,這是個很諷刺的事實,卻可明顯的看出城鄉教育資源的差距。鄉村地區不但師資缺乏,老師身兼教職,且身教數個科目,又往往教非所學,而且在教具方面也常嚴重的缺乏。

  要解決原任民地區的教育問題,最重要的是鼓勵原住民同學回部落擔任教學工作,而且對願意回部落教書的學生應給予優厚的薪資獎勵;然而一般原住民學生能考上師範院校的人數就很少了,又有些人雖進了師範院校,成績卻明顯跟不上,唸得非常辛苦;即使努力完成了師範院校的學業,亦不願意回部落教書。除了實際的經濟利益考量外;還牽涉到子女的教育及未來發展等問題。

  其實,最令我痛心的,莫過於看到許多年輕的一代都已經不太會說自己的母語。而在嚴謹的教育制度下,他們亦必須和我們一樣接受漢文化的教育,學習同樣的文化和語言,因而漸漸地被同化,失去了自己的語言及文化,變得不了解自己的歷史來源,沒有族群認同與自尊,體內雖流著原住民的血液,卻像無根的浮萍漂浮在無「我」、無「族」可認同的環境中。因此,推動母語教學,教導孩子們熱愛自己的文化、語言,並以身為住民為榮,培養他們的自信心等皆是目前最重要的課題。

  這次去新光教育生活體驗營,身分雖為老師,但實在是抱著一顆學習的心,去學習及體驗他們的生活及文化。因此,最大的收穫除了對他們的文化有更進一步的認識外,更有許許多多美好的回憶及難忘的經驗。相信,惟有親自去走一遭的人才能深刻體會吧!
同作者相關文章:
新光教育生活體驗營 (第 43 期)

原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 43 期 世紀末的文化現象 (77-80頁)
新使者雜誌 The New Messenger  43期  1997年  12月 世紀末的文化現象 43
本期主題:世紀末的文化現象
發行日期:1997/12/10
 
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