你曾經思考或體認過上帝有多大，人有多渺小嗎？筆者用「起初，上帝創造天地」（創一 1，和合本）為立基點，對照創世記十一 1～9「巴別塔的故事」與十二 1～9「上帝呼召亞伯蘭的故事」，梳理出上帝在這兩段故事的臨在，以及祂如何對這個世界與人的護理。
「人的主動」與「人的被動」
「巴別塔的故事」是一群人為了鞏固自己的名聲，而決定團結起來，一起聚集、商量與計畫，要建一座城與一座塔，彰顯自己擁有完全的主導權，能夠主導自己的未來，並且想要讓自己的名聲，永恆地流傳下去。就像上帝擁有永恆的掌控權一般，這群人也要盡可能地掌控一切，不要讓失控發生。
「上帝呼召亞伯蘭的故事」則呈現相反的樣式。看起來沒什麼特別的亞伯蘭，已經在哈蘭安居樂業。穩定的生活應該讓他不愁吃穿，但因著上帝向他說話，要他離開本地、本族、父家，往上帝指示的地方去（創十二 1）；亞伯蘭的人生面臨極大的不穩定性，他根本不知道要往哪裡走。這是亞伯蘭完全無法掌控的未來，甚至是一種失控的狀況，而他似乎也沒有和家人一起「聚集、商量與計畫」，就開始行動。
人的主動，看似有主導權，看似掌控大局，能夠像上帝一樣擁有永恆，但結果並不是這樣；人的被動，看似失去主導權，看似無法掌控大局，無法像上帝一樣擁有永恆，上帝卻用「人的被動」成就祂的計畫。
「人的聚集」與「人的分離」
在巴別塔和亞伯蘭的故事中，我們看到人喜歡聚集，而不是分離；人通常會主動地聚集起來，而分離則是在被動的情況下才會有的行動。在巴別塔的故事中，上帝一開始沒有說話，反而是人不斷地說：要做這個、做那個。難道上帝不知道人心所想的都是惡的嗎？對照「起初上帝創造天地」看見上帝的權能，祂應該早已看透人的邪惡心思。
故事最後，上帝用變亂口音的方式，讓人打消繼續蓋巴別塔的念頭。是否上帝在人蓋巴別塔、覺得自己快要成功的時候，出手變亂他們的口音，讓他們無法繼續蓋下去，也在上帝的計畫裡，目的是讓人「期望越大，失望也越大」，讓人明瞭自己無法勝過上帝，也無法成為上帝？
至於亞伯蘭的故事，當上帝向亞伯蘭說話時，若亞伯蘭真的相信「起初上帝創造天地」的大能，即使對上帝說的話感到衝擊，例如要他離開本地、本族與父家，就是要亞伯蘭「離開群眾、主動、聚集和優越感」，這和創六 5 描述人「終日所思想的盡都是惡」的性情有很大的反差。這件事的順序卻是由上帝主動，由上帝向亞伯蘭說話開始的。
為什麼上帝知道人心邪惡，卻故意用不符合人心的方式要亞伯蘭去做呢？難道真的只能說：這是上帝的奧秘嗎？這很難回答。但亞伯蘭的確逆著人的本性，被動地聽了上帝的話，而選擇一種「分離」——離開群眾、離開主動、離開聚集、離開優越感。亞伯蘭的故事讓筆者思考，上帝在邪惡的人性與世界中，是否也幫人預備一條活路，使人不至於滅亡？而這條路就是耶穌基督。
「為要傳揚我們的名」與「叫你的名為大」
筆者能夠想得到的原因就是：上帝不只給予亞伯蘭得到祝福的機會，其實上帝也同樣給予每個整天心思邪惡、用謊話遮掩自己軟弱的人一個機會，一個和亞伯蘭一樣得到上帝祝福的機會。那麼，亞伯蘭最後能承接這份祝福的關鍵原因，是否就是他「願意尊耶和華為大」呢？
創十二 7～8：「……亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。……他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」筆者認為：「願意尊耶和華為大」或許就是他蒙受祝福的關鍵因素。至於要建造巴別塔的那群人，他們不願意尊耶和華為大，但上帝也沒有忘記他們，而是用另一種方式來管教與帶領他們。雖然上帝使用的方式很像在挫他們驕傲的氣焰，上帝仍然臨在他們當中，在他們當中掌權，在整個事件中掌權。
結論與反思
從「起初上帝創造天地」，看見上帝的超越、永恆、奧秘與臨在。創造萬物的上帝超越時間與空間的限制，也早已完成祂永恆的計畫。筆者體認到聖經中每段故事不再是距離幾千年的古老故事，而是筆者和這些聖經人物一起「活在過去」的某個時刻。筆者似乎看見「巴別塔」與「上帝呼召亞伯蘭」就在面前上演，如此地清晰與真實！上帝都在其中掌權，也用不同的方式臨在。對上帝來說，沒有任何失控，這兩個故事中出現的人，也都同樣蒙受上帝極大的恩典與祂那對人類不改變的愛。
有時，我們就像巴別塔故事中的人一樣，興奮地要大家一同聚集、商量：「如何做才能讓我們的名聲存到永久？」然後我們就決定要像上帝一樣厲害和偉大；只要蓋一座通天的塔，就能獲得永久的名聲，並擁有像上帝一樣的權能。但上帝如此愛祂創造的人，總在人要偏行己路的時候，出手相救；看似用「變亂口音」懲罰人類，筆者卻看見祂那無與倫比的愛，在此向人類顯明。就像在賽卅 21：「你或向左或向右，必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」上帝因著對人的愛，想盡辦法將那「驕傲、為自己謀算名聲、總想把自己當上帝」的無知人類挽回。這就是上帝的愛！
亞伯蘭的故事中，在那個邪惡的世代，亞伯蘭順服上帝對他的呼召，選擇與眾人不同的道路。雖然這是條看似「分離且孤單」的道路，但上帝卻告訴亞伯蘭這是「蒙福且恩典」的道路。上帝降卑自己，縮小自己的無限，進入被時間與空間限制的有限世界中，成為人的樣式，就是耶穌基督。耶穌基督呼召人跟隨祂，走一條看似「分離且孤單」，卻「蒙福且恩典」的道路。
太七 13～14中耶穌說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」上帝對人類的愛，經由耶穌基督向人完全顯明出來。亞伯蘭願意領受從上帝而來的呼召，走向「未知但蒙福」的道路。這樣的祝福不是亞伯蘭獨享，因為耶穌基督也在世上呼召我們每個受造的人，去領受上帝為我們預備的那份與上帝永恆同在的祝福。而前提就是：我們這受造的人願不願意先走在這條「未知」的道路上，並且用信心去看見這是條蒙受祝福與恩典的道路？
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