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出版品 > 新使者雜誌 > 第180期 後青春期物語
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本期主題
婚輔是什麼?
婚輔的目的,是為了更深的接納,而不是改變的要求。
關鍵字:婚輔  接納  改變  愛情  結婚 
作者/王榮義 (台灣基督長老教會退休牧師)
前言
 
有一則笑話說:「人的眼睛要怎麼變得更清晰呢?最好的方式就是結婚,因為結婚之後你才會看清楚對方。」我常聽到許多人在結婚之後,抱怨與他當初所認識的對方完全不同,甚至覺得有被騙的感覺。許多婚姻中的爭吵,大都是從自己當初對理想婚姻及對象的期待落空幻滅開始。「當初就是看走眼了,不然怎麼可能喜歡上你。」「真想不通世界上怎麼有像你這樣的人!」「真是受夠你了!」這些人在婚前可能沈浸在甜甜蜜蜜的關係中,看什麼都順眼、美好。婚姻真的是一個讓愛情死亡的魔咒嗎?
 
傳統基督教的婚輔

許多人透過婚姻輔導(簡稱婚輔)來預備自己進入婚姻關係,或修復岌岌可危的婚姻關係。那婚輔到底在做什麼?一般來說,傳統基督教的婚輔是透過幾次固定主題的制式課程,幫助預計要進入婚姻中的兩方,能夠先預備好兩個人將來要相處的模式。簡單歸納有以下兩點:
 
1. 協助準備進入婚姻生活的情侶或未婚夫妻,在面對做一生的婚姻盟約承諾之前,彼此更了解雙方對未來婚姻生活的期待與差異。
 
2. 以聖經的真理原則,協助學員建立合上帝心意的自我形像、婚姻觀、夫妻角色運作模式、姻親相處關係、生活優先次序等價值觀,為未來進入健康的基督化婚姻家庭生活,做更多的預備與調整。
 
有時候婚輔會藉助性格測驗,讓彼此瞭解自己與對方的性格,了解如何溝通才能夠順暢和諧的相處。當然藉助一些心理學的測驗,對了解生命的現況樣貌,會有一些幫助。在這種傳統的婚姻輔導之下,就會有很多的課程主題,然後一次一次的去談論相關的主題。這是制式婚輔的方法及目的。
 
但我個人在陪伴許多婚姻中出狀況、從爭吵甚至到談判離婚的伴侶經驗中,回來看傳統基督教的婚輔,我不禁要問:「婚輔到底是要幫助有差異的兩個人,能夠靠信仰忍耐、委屈自己去接納對方呢?還是要幫助夫妻找到一個平衡的生活方式,能夠互相瞭解跟包容接納?」如果婚輔是這樣的話,那真的很辛苦。因為我們本來一個人生活就好好的,為什麼還要去找一個跟自己完全不一樣的人,要包容忍耐,然後又要去照顧對方呢?婚輔如果只是幫助我們去適應婚姻的生活,那真的好可惜。
 
在婚輔中遇見上帝

我認為婚輔應該是幫助雙方,在親密的互動關係中更深的認識彼此,包括:成長經驗如何形成獨特的個性、價值觀、理想背後的缺乏、衝突當中被踩到的地雷、獨特的缺愛經驗等。了解這些的目的,是為了更深的接納,而不是改變的要求。因為每一個受傷經驗,需要的是真誠的了解與接納,並讓上帝無條件的愛來醫治,親密關係因此可以成為一個很好靈修的場域。當我們容許所愛的人進到我們最深、最不為人知的領域當中,他就會碰到我們很多的不舒服,而這些不舒服正是內心深層的傷,長久以來等待著有人能夠了解,並且帶到上帝面前得醫治。
 
在這種瞭解下,婚輔就不是教導彼此避開不舒服,或透過瞭解對方,然後包容對方的一些制式教導。換言之,婚輔不再是要求兩個人修整自己的各方面來適應彼此,而是兩個人都可以在各自的獨特性裡面遇見真實的自己,能夠在親密關係當中看見自己內心深處的渴望及其源頭。在親密關係中,當不舒服、衝突來臨的時候,當很多失望出現的時候,才是我們需要好好去照顧自己的契機。
 
傳統的婚輔或許還是需要的,但婚輔如果沒有幫助兩個人的生命,在碰撞中都能夠誠實的面對自己,都能夠在自己過去的遺憾與受傷當中,遇見上帝並得到修復,那婚姻關係只會是一個要求對方來滿足我的缺乏、填補我的空虛,或者是犧牲自己去填補對方空虛,然後為彼此的遺憾及所有的不舒服負責的一個工具。如此一來,婚姻關係久了之後,就會變成兩方的負擔,而且是很沉重的負擔,並且把當初的喜歡和熱忱,都一點一滴的磨掉了。
 
傳統婚輔前的三步驟

我在做婚輔的時候,第一個步驟會先邀請雙方介紹一下對方,就是先談談彼此對對方的認識及欣賞之處。而從這些欣賞與喜歡中,讓他們聊一聊這些欣賞的特質跟過去家庭生活中的缺乏有何關聯。例如:一個女孩欣賞男生的負責任,那極有可能心中渴望一個丈夫的形像是負責任的;或許在她的原生家庭中總是有人不負責任,或者她是一個沒有安全感的人,非常需要有人特別照顧她,所以她會特別欣賞負責任的人。也就是先懂自己的渴望從哪裡來,這樣才會從欣賞對方,轉移到心疼自己的成長經驗。當兩方都能回轉像小孩,才有機會遇見那個缺愛、渴望愛的地方,並求主醫治。
 
第二步我會從彼此欣賞對方的特質,談談這些特質是如何形成的。通常我們只會欣賞對方的優點,但是卻不會去思考這些優點的形成過程,其實需要付出很多的代價,比如:負責任的人會習慣性的把所有人的重擔放在自己身上;溫柔的人常常會壓抑自己的情緒;貼心的人總是把別人的需要優先放在自己的前面……。每個美好的特質,其實是在成長歷程中付出許多代價才能夠形成的,我們卻只是欣賞對方好的特質,而不會去心疼他所付出的代價。當雙方都能夠從欣賞對方的特質,轉換成開始心疼對方在特質養成的過程中所付出的代價時,愛才能真正的從最深的地方長出來。
 
當前兩個步驟能夠有一點點熟練時,接下來的第三個步驟,我會讓雙方練習透過日常生活中的衝突,不斷的學習、了解自己內心的缺乏與傷害,也心疼自己不斷被踩到地雷。當雙方都被踩到地雷的時候,可以練習問:「我的生命到底怎麼了?為什麼被踩到會這麼痛?」而不再是:「你怎麼可以這樣!」當這樣的練習上手了之後,往後在婚姻生活中遇到衝突時,才能夠比較快的安靜下來,知道各自最痛的地方是什麼;才能夠在衝突當中,遇見真實的愛與醫治。不是像傳統婚輔,在衝突時就講饒恕、原諒;而是看見彼此生命受損與被觸動的地方,能夠互相陪伴彼此,來到上帝的面前得到醫治。遇到衝突時不再是道歉了事,而是利用衝突更加認識自己,也更認識對方;在認識與接納當中,越來越靠近彼此與上帝。
 
結論
 
當這三個步驟都完成的時候,雙方才會聽懂自己與對方生命中的缺乏、軟弱與辛苦,而且能夠更放心在平常的生活中,成為親密的伴侶,同時也是靈性成長的伴侶。經過這樣的生命了解、接納、醫治、整合之後,再談傳統的婚姻輔導,包括:價值觀、婚姻生活的分工合作、金錢的運用方式等,就會變得很輕鬆自在。因為當兩人的生命先誠實的遇見上帝,得到愛與醫治時,婚姻才不會落入用人的方式,努力想要去調整、改變自己或對方,而落入無止境的痛苦循環中。
 
結論來說,婚輔是陪伴兩個人,決定一起攜手邁向新的人生旅程的一個預備課程,它預備好雙方都能夠真實的面對彼此,也誠實的面對上帝。以上主持續的愛與醫治,成為婚姻關係的基石;在婚姻的路上面對許多不可預測的狀況,都能走得堅定不移,成為彼此的祝福,也成為周遭其他人的祝福。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 180 期 後青春期物語 (24-27頁)
新使者雜誌 The New Messenger  180期  2021年  10月 後青春期物語 180
本期主題:後青春期物語
發行日期:2021/10/10
 
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