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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第52期 現代的工作倫理 |
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 本期主題 |
| 從聖經的觀點看「工作」：「祝福」還是「詛咒」？ |
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作者/董俊蘭
(現為台灣基督長老教會台南神學院教授、教務長。)
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去年筆者有機會訪問一間在北美的台灣人教會，駐堂牧師提起該教會的一個困難，就是信徒大部分是從台灣移民過去的，在當地找工作非常困難，所以有很多第二代的子弟在學校填資料時，在「家長職業」一欄填上「打高爾夫球」。這些信徒的經濟情況都不錯，生活沒有問題，但是沒有工作，生活沒有成就感，所以並不快樂。也有些信徒甚至因為太久無所事事，都快崩潰了。
可見，人需要工作！工作是上帝所賞賜的恩典之一。沒有工作，就算有錢，也不一定快樂。
在聖經裡，「工作」是一種祝福，因為連上帝都在工作了，工作怎麼會是詛咒。而且，上帝最主要的工作是「創造」。所以，人的工作是在參與上帝的創造。既然如此，工作不只不是詛咒，反而是榮耀。
※ 工作的上帝
根據創世記第一章的見證，在上帝創造之前，這個世界是一個黑暗的大海（2節）。在以色列人的觀念中，「海」被認為是魔鬼的巢穴，代表敵對上帝的勢力。所以，上帝創造之前的世界是一個黑暗的大海，意思是說，那是一個敵對上帝，非常可怕，沒有一點生機的世界。當上帝創造陸地時，「上帝又命令：『天空下面的水要匯集在一處，好使大地出現。』」（9節）可見，上帝的創造是先把這些可怕的海水壓縮，讓它們退縮到一個定點，不能再掌管整個大地，以便露出「陸地」來。因此，這個露出水面的陸地，就是海水淹不到的地方，也就是邪惡的勢力統治不到的地方，而這就是上帝預備來給人居住的處所。
最後，「上帝命令：『陸地要生長各種各類的植物，有產五穀的，也有產果子的。』一切就照著他的命令完成。」（11節）這節經文的原文，可直譯為「……『讓陸地生長各種植物：有帶種子的農作物，和各種生長帶有種子的水果的樹。』……」可見，原文強調五穀和果子都是「帶種子」的。種子可以種，然後產生更多的農作物，不像農作物本身，吃完就沒有了。所以有了種子，就可以不斷生長農作物，生命就可以「生生不息」。因此，整節經文見證說：在這塊陸地上，上帝的權柄不只可以降服敵對祂的勢力，更可以創造出美好的植物，有帶種子的五穀和果子，讓人不但可以脫離邪惡和死亡的轄制，享受上帝所供應的食物，得到祂所賞賜美好的生命，而且這個祝福還可以延續到永遠。
※ 工作神學
創世記二：15說：「主上帝把那人安置在伊甸園，叫他耕種、看守園子。」可見，上帝創造人之後，把人安置在伊甸園裡，然後交代他們「耕種」和「看守」的工作，目的就是要人繼續祂創造的工程。
上帝的創造，首先降服「大海」，征服敵對祂，也代表死亡的邪惡勢力。但是在上帝創造陸地之後，大海仍然存在，而且就留在陸地旁邊虎視眈眈。這時候的人，可以靠近上帝，藉著祂的能力在陸地上站穩；但只要一不小心，一離開上帝太遠，就隨時有可能掉到大海裡，再一次失去上帝所賜的恩典和生命。所以，上帝交代給人的工作之一是「看守」，就是要看住在我們身邊的「大海」，不要讓它有機會破壞上帝已經完成的創造和拯救，把我們再次拖回它的勢力範圍裡。
基督徒的「工作」，使命之一就是要為這個世界做「消毒」和「防腐」的工作，讓這個世界不要那麼邪惡。台灣不是一個全然敬拜上帝的地方，台灣的百姓跟隨很多學說和潮流，這些學說和潮流好的不多，壞的不少，所以整個台灣基本上是一個背離上帝誡命的地方。基督徒的工作，在消極方面，是要像陸地站在大海中一樣「出淤泥而不染」；積極方面，要能夠像上帝的創造一樣，降服我們四周圍的邪惡。這樣的使命當然不容易，特別是在景氣不好，工作難找的時候，要出淤泥而不染，甚至要打擊魔鬼，那是非常困難的。不過，我們可以像吃魚一樣，先吃魚肉，再和魚刺搏鬥；我們可以先從簡單的開始做，尤其不要迫不及待地想跳進「大海」。說實在的，很多同流合污的基督徒，並不是出於無奈，而是自甘墮落；很多世俗化的教會，並不是無力守成，而是刻意去爭取來的。
「耕種」是要不斷出產好東西，讓這個世界更美好。在上帝創造之前，這個世界是一個「大海」，因為敵對上帝而充滿邪惡和死亡。而上帝創造了帶有種子的五穀和果子，從此人將因聽從上帝的誡命，吃了祂所創造帶有種子的食物，而得到生生不息的生命。所以，上帝創造之後有生命的世界，和原來死亡的世界剛好相反。
基督徒的「工作」，使命之二就是要「耕種」。上帝創造了陸地，讓大地照著祂的心意，源源不斷地產生新生命。所以，我們要站在上帝創造的基礎上，再造美好的世界，讓這個世界遵照上帝的設計和心意來運行，永遠保持上帝創造時的完美。上帝交代給人的每一項工作，都是祂創造工程的一部分，我們必須「盡忠職守」，才能夠讓這個世界更美好。這就好像上帝設計了一部電腦，然後雇用我們，有人做處理器，有人做主機板，有人做記憶體，有人做硬碟……。然後上帝把這些零件組合在一起，成為一部可以造福人類的電腦。
因此，工作最大的意義，在於每個人站在各人所領受的職分上，盡情發揮上帝所給予的恩賜，以便成為上帝的助手，有份於上帝創造的完成，讓這個世界愈來愈合上帝的旨意。這麼「偉大」的工作，當然不是容易的。創世記在描述伊甸園時曾說：「有一條河從伊甸流出，灌溉園子。它流到伊甸外面，分成四條支流。」（二：10）農業最需要的是「水」，上帝在命令人耕種之前，已經先預備好灌溉用的四條河的水。可見，上帝不只命令人工作，更提供我們最好的工作環境，讓我們有能力完成祂所交代的工作。所以，創造者是上帝，我們是祂的助手，我們的本分是「盡忠職守」，上帝負責的是給我們工作所需的資源和力量，並且負成敗之責。
※ 工作是詛咒嗎？
創世記三：17-19說：「主上帝對那男人說：『你既然聽從妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，土地要因你違背命令而受咒詛。你要終生辛勞才能生產足夠的糧食。土地要長出荊棘雜草，而你要吃田間的野菜。你得汗流滿面才吃得飽。你要工作，直到你死了，歸於塵土；因為你是用塵土造的，你要還原歸於塵土。』」在這段經文裡，被咒詛的不是工作本身，而是土地，咒詛前後改變最多的，是工作環境。這段經文所描述的，是遊牧的生活，和伊甸園那種農業的生活很不相同。作者很有可能想利用這個故事，提醒百姓說：我們本來就是遊牧民族，進入迦南地後才開始農業生活；雖然生活的品質獲得改善，但也因受到誘惑而違背上帝的旨意開始拜巴力；從國家連續遭遇外族的欺侮，可以看出上帝已經生氣，不久我們就要嚐到偷雞不著蝕把米的惡果，最後我們將失去上帝的祝福，失去農業的利益，重回遊牧時的困頓生活。
為了表達這樣的神學思想，作者以「食物」為主要的訴求，然後說：人因為食物的緣故，違背了上帝的誡命，偷吃了上帝禁止他們吃的食物；現在，上帝生氣了，就抽回部分的祝福，雖然人還是要繼續耕種 （創三：23），但是工作環境已大不如前；以前在伊甸園裡的工作環境有四條河，可以讓人輕鬆地耕種，並且獲得事半功倍的效果；現在水不見了，土地又長出荊棘和雜草來攪局，由於工作環境的惡劣，工作變成事倍功半，才會導致「你得汗流滿面才吃得飽」，和「園子裡任何果樹的果子你都可以吃」（創二：16）剛好相反。
※ 結論
人的工作是帶祝福的使命，是上帝創造工程的一部分。上帝要人耕種，以生產好東西，也要人看守，以防止邪惡的蔓延。上帝要求人工作，也給予最好的工作環境，讓人事半功倍，可以享受工作的樂趣；但是當人離棄上帝的誡命時，祂就收回部分的祝福，人的工作環境就會惡化，工作的效率跟著減退，人就得不到工作的快樂。 |
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