經文：馬太福音26章6-13節；馬可福音14章1-11節；約翰福音12章1-8節

每個基督徒或多或少都傳過福音。耶穌教導：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，都要述說這女人所做的，來記念她。」（馬可福音14:9）可是你我在傳福音的時候，心中可曾想起她的故事？

這女人所做的事，重要到三卷福音書—馬太、馬可、約翰福音都記載。馬太福音26:13亦記下耶穌的吩咐：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」然而，多數基督徒傳福音的時候，不僅沒想起這個女人，甚至這個女人的故事內容究竟是甚麼，也不太清楚。領受福音使命的你我，實在有必要知道這女人是誰？她做了甚麼重要的事，值得歷世歷代的基督徒紀念她。

故事發生在逾越節前六日。耶穌來到耶路撒冷附近三公里不遠處，橄欖山上的伯大尼村莊。他不久前，才在此地行了一次空前創舉—死人復活的神蹟，使死了四天的拉撒路復活。耶穌到達伯大尼太遲了，亡者拉撒路已經照著喪葬程序處理：清潔屍身、用布包裹、放入墓穴。拉撒路的遺族—姊姊馬大和馬利亞被親友安慰。猶太人認為人死四天後身體開始腐壞，靈魂就離開，絕對不可能再活過來。然而耶穌能使死透了、腐爛的人復活。證明了祂是生命與復活的掌管者！卻也因這個神蹟，造成宗教高層—祭司長和法利賽人聚集公會，定意要殺耶穌。

耶穌即將受難，祂重回伯大尼。長大痲瘋的西門邀請耶穌來他家吃飯，筵席也邀請馬大、馬利亞、拉撒路姊弟三人。拉撒路在席間，馬大伺候著耶穌，馬利亞拿出一斤極貴的真哪噠香膏，澆在耶穌的頭上，又抹耶穌的腳，並用自己頭髮去擦，屋裡滿了膏的香氣。

這瓶香膏相當於工人一年的薪水，換算成現代約40萬台幣。當下幾個男人看在眼裡，心中不爽，脫口而出責備的話，「馬利亞，妳幹嘛怎麼這麼浪費！何必這樣枉費香膏呢？」耶穌這個時候卻力排眾議，大大稱讚馬利亞！耶穌說：「她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

每個文字工作者都有自己慣用的風格，馬可喜歡用三明治法。可稱為簡化的交叉式結構（chiastic structure）法，這是常見的以色列文學技巧。三明治就是兩片吐司夾著肉片。吐司是配角，肉片才是精華。吐司襯托出肉片的美味，使主體更加顯明。

第一片吐司是14:1-2，祭司長和經學教師，要殺害耶穌。第二片吐司是14:10-11，跟隨耶穌三年的門徒猶大，要出賣耶穌。而14:3-9是肉片，伯大尼的馬利亞知道耶穌將要死，香油膏倒在耶穌身上，為耶穌的埋葬先做準備。

男人要殺害耶穌，男人要出賣耶穌，兩者烘托出一個女人對耶穌好。當權的宗教領袖要殺害耶穌，新興的宗教領袖耶穌的學生要出賣耶穌，兩批應該最敬虔、最接近上帝的男人，被權勢利慾沖昏頭，滾滾於政治鬥爭角力，襯出一個單純的女人聽懂了耶穌的話。她知道耶穌將要死，她把最珍貴的香膏獻上，為埋葬先做準備。

在本段之前，馬可已鋪陳相關的脈絡。以下為馬可記述耶穌四次明言自己將死的鋪梗橋段，使其順利連貫到事件本身。這些學生都沒把耶穌老師的話聽下去，彰顯學生的愚蠢！

耶穌第一次提及自己會死（馬可福音8:27-34）

耶穌問學生「別人說我是誰？」學生紛紛表示：「施洗約翰」、「以利亞」、「先知裡的一位」接著他考學生，「那你們說我是誰？」班長彼得說出了漂亮正確的答案：「你是基督（希伯來文為彌賽亞）」耶穌此時闡釋彌賽亞的內涵為何，「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」

耶穌刷新了彌賽亞的畫面，跟傳統的認知差距過大！傳說中的彌賽亞是君王，要來讓以色列復國，推翻一切的外來政權。甚至，以色列將會翻轉，成為萬國之國，統治全世界。彌賽亞則是萬主之主、萬王之王。而正是這個理由，令彼得這些人願意拋下一切跟隨耶穌。他們期盼著一人得道、雞犬升天。當耶穌坐上君王寶座，就好比當上總統，支持跟隨者可以當上五院院長，享有高官厚祿。可是耶穌卻說彌賽亞受苦並且被殺，這樣一來，說好的富貴榮華在哪裡呢？

彼得認知失調，忍不住將耶穌拉到一邊，叱責罵他！（ἐπιτιμάω並非是「勸」的意思）學生罵老師。耶穌轉過來，看著學生們，當眾責備ἐπιτιμάω回去，對彼得厲聲：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼　神的意思，只體貼人的意思。」

耶穌再次對學生們說明：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」學生個個都清楚甚麼是十字架，最可怕殘忍的死亡刑具！行刑前，犯人背著十字架的橫木遊街。到了刑場，犯人雙腕、雙腳釘於木頭上，把十字架豎起來，任他慢慢死去。「彌賽亞要死，我們也要死？這是甚麼道理？」學生們完全不懂。

耶穌第二次提及自己會死（馬可福音9:1-10）

耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白。忽然，有以利亞同摩西顯現，和耶穌說話。也有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」下山的時候，耶穌囑咐：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」耶穌再次透露彌賽亞會死，但學生們不懂，彼此議論「從死裡復活」究竟是甚麼意思。

耶穌第三次提及自己會死（馬可福音9:31-32）

耶穌經過加利利，教導：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」學生們不明白，又不敢問老師。怕像班長彼得那樣被罵到臭頭。

耶穌第四次提及自己會死（馬可福音10:32-41）

耶穌與學生們上耶路撒冷去。老師耶穌最後又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」這一回，耶穌把彌賽亞怎麼受苦、受死的細節，交代得更清楚了。

學生腦子想到的是老師得榮耀的時候到了，咱們就要跟著發達了。雅各、約翰進前對耶穌說：「老師，當你獲得榮耀，讓我們一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」實在悲哀，這兩個學生彌賽亞的考試不及格！其他十個學生情況又如何呢？他們聽見了，並沒有做出糾正：「彌賽亞的榮耀不是這樣啦，是十字架。你們兩位怎麼到現在還不懂？」其他十個學生反而惱怒雅各、約翰怎麼可以先搶行政院長與立法院長的職位。十二門徒，彌賽亞考試通通死當。然而，一個旁聽的女學生，竟然通過彌賽亞考試！伯大尼馬利亞聽懂彌賽亞會死，盡她所能的，把香膏預先澆在耶穌身上。

我們從伯大尼馬利亞身上可以學到兩件事。第一，要仔細聆聽耶穌的話。第二，聽懂之後要有積極的行動。至於，那些男人為何聽不到主的聲音？祭司長、經學教師既有的權勢者，不願放下，耶穌的門徒權利薰心，猶大被金錢迷惑。領受福音使命的基督徒，實在有必要知道權力金錢慾望的可怕。它們會讓我們聽不到耶穌的話，或是聽到了也不懂。但願奔行天路的你我，都能從這女人的故事，放下世俗的纏累，學到如何當耶穌的好學生。

文章出處：信望愛網站

圖片提供：Serene 攝