Uber Eats、Foodpanda等外送服務員接連發生意外，其勞動條件引起社會關注，勞動部指出平台業者和外送員之間為雇傭關係，應遵守《勞基法》，但業者卻說是承攬關係。雖然各界認為勞動條件要有保障，但業者的說法卻得到不少支持，有人認為，若是雇傭關係將會導至成本增加、外送員收入減少、商品價格也會因此提高，有違共享經濟的精神。

這樣的說法反應對共享經濟的發財想像，不論對雇主、消費者、外送員來說，如何透過壓低成本賺取利潤才是王道，但共享經濟真的只是透過剝削式的cost down來發財，還是有其他獲利可能？或者，到底什麼才是共享經濟存在的目的？

如何讓社會資源共享，降低成本，提高價值，是共享經濟的重要目的，作法除了目前的商業模式，也可以透過相互協力、彼此互助達到共享的目的與精神。例如，過去在高雄美濃一到農忙時節，需要大量勞動力下田工作，然而，一般農家的人口及體力無法獨力負擔，又沒錢請雇工，於是，農民們組成了「交工班」，集合人力、交換勞力、彼此協力，一家一戶合力採收田裡的收成。交工制度不但透過彼此分擔完成農事、降低成本、提高產能，也讓村裡的人際網絡、社會關係更為緊密。

近幾年，各大學財務困窘，原本可以提供的外聘講者演講費也減少，也較難邀請外校人士演講，提供同學多樣的刺激。雖然有此窘境，但仍想維持一定教學內容，我和幾位不同學校的老師及專業人士「學術交工」，我到他們學校或機構免費演講，他們則到我課堂免費分享。雖然有點累，卻能知識共享，也提供多樣的學習。

事實上，傳統雜貨店不但是生活用品販售點，附近鄰居寄賣商品的銷售點，更是鄰里交誼的社區客廳。不過，城市裡的現代化小店也能發揮類似功能。嘉義有家便利商店，店長有感於鄰居行動不便，開始提供外送服務，將商品送到社區住戶家中，也幫忙代訂食材、送到府上。不過，雖然立意良好，但如果總公司不願增加人力，反而增加店員負擔。

相反的，教會等社區營利機構則應該扮演起社區協力者的角色，例如，有些教會週日會有愛宴或者平日也有烹飪活動，可以多準備一些菜餚，提供社區長輩共餐服務，或外送給獨居長輩，關懷他們的日常。會友也可以組小組，為行動不便者提供代購、外送服務，除了減輕負擔，也可以陪伴關懷。如果更有能力，還可以成立社區照顧中心，讓長者及孩童不再困在孤獨的房間或虛幻的手機裡。

這是共享經濟？當然是！因為這讓社區人力有效運用，並互助共享。不過大概不會發財，但社區互助協力，不但能彼此照顧，降低孤單寂寞，還能減輕家庭經濟及心理負擔，讓年輕成員專心課業或事業，有好的身心狀況，自然能提升整體產值與價值。

文章出處：台灣教會公報第3535期

圖片來源：Serene 攝