2014年有新聞報導，一位女性買回家的平價服飾中，縫著一張求救標籤，指出這件衣服是在血汗工廠的環境下製作，希望購買此衣服的人可以幫忙呼救。美國長老教會總會年會也以些微差距，通過出脫3家在以色列有投資的大企業股票議案，這3家大企業分別是開拓重工、惠普以及摩托羅拉，他們被指控在當地的商業行為未能促進該地區的和平發展。無獨有偶，教宗聖方濟各日前宣布，將所有黑手黨全都逐出天主教會。並且，教宗上任以來，多次表達當前的消費主義與資本主義對人心造成的毒害，需要被面對與解決。

這是個令人欣喜的發展，基督的教會不再只是超然的漠視人們所生存的社會，不再只是拯救個別人的靈魂，更積極的關心人所居住的現世，甚至開始以宗派的社會影響力介入社會運作，而且是往較好的方向發展。過去許多年，教會一直抱持著世界歸世界，上帝歸上帝的二分法，導致某些人可以一方面宣稱自己信耶穌基督，卻一方面在工作上剝削人、破壞環境，造就許多惡事。

美國長老會及教宗的做法，並不是阻止人們與上帝的愛隔絕，而是提醒世人，信耶穌是需要付代價，不是空口說白話，更不能享受破壞世界之後得以不用被懲罰的特權，基督徒是要作光作鹽，是要成為和平之君，是要讓未信主之人在我們的身上看見神的恩典與作為。盼望未來有更多的教派跟進，發揮自己的社會影響力，以手上的金錢，阻止這個瘋狂剝削與傷害人心的資本主義社會。我們可以選購符合環保與人性化勞動條件的公司所生產的產品，而非一味的貪圖便宜。

投資理財當然也是需要屬天的智慧與恩典，引領我們投資那些可以讓世界變得更好，更符合神心意的產業。願我們不再只是追求個人財富增長，也兼顧到社會公義，不至於因為我們的投資獲利，而傷害了某些我們不認識的人。

文章來源：<台灣教會公報>第3254期

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