帳戶管理
 
講道分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
林牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
信仰專欄 > 鄉土關懷
推文:Facebook Facebook Facebook
   
點閱次數:1061
字級調整:
上一則 | 下一則
陰雨綿綿遊鬼坑
作者 / 李糠
貴子坑水土保持教學園區五指山層

「想當年,陶器、瓷器可曾經是北投的名產!」早年在中華陶瓷公司任職的耆老,這番緬懷過去的唏噓,著實讓我為之愕然,這和我對故鄉的印象,實在是大相逕庭。

■鬼子坑舊話

細查之下,赫然發現北投的陶瓷產業確實曾經盛極一時,但在我出生前已遭重創。1977年的薇拉颱風,結束了北投超過70年歷史的原料開採、成品製造。

由於北投出產質量極高、狀似麵粉的高嶺土,被譽為「萬能石」,是製造瓷器與陶器的主要材料,自19世紀後期的清領時期即引進燒瓷的技術。日治時代,更有「北投燒元祖」松本龜太郎開辦「北投陶器所」,引入不少日本技術,稱為「北投燒」的瓷器於焉成為台灣具代表性的商品。

除了瓷器之外,北投的建築貼面磚亦別具特色,不少當時興建的建築,如台北郵局、中山堂、台灣大學、師範大學、北一女、中山女中校舍,均可見北投生產的貼面磚。

1960年代,隨著開採技術的進步,北投成為陶瓷器的重鎮,質量俱優,與此地的溫泉遙相呼應,加上鄰近台北都會區,吸引不少人前來遊玩採購。然而,風光聲勢背後亦付出不小的代價,大量開採、生產的結果,山上已是滿目瘡痍,甚至幾座山頭被開採得不似山形。當地人熟悉的「鬼子坑」之名,來由眾說紛紜,其說法之一即是形容此地開發後令人不忍卒睹的樣貌。

1977年的薇拉颱風,向人們提出嚴肅的警告,那場災變造成北投停電近月、房屋倒塌、山崩掩埋、居民死傷,慘烈災情令當時政府驚覺,過度開發對環境的傷害,於是下令禁止開採,並且規劃整治貴子坑溪與水磨坑溪等相關河川。而開採原址亦於1980年劃定為水土保育區,以作為警惕,相關產業自然無以為繼,轉往鶯歌發展。1977年的創傷難以癒合,直到十餘年前,遠遠從石牌望向鬼子坑方向,仍可看到青山中一片慘白,即是昔年山崩的傷痕之一。

■貴子坑今景

如今,鬼子坑已因名稱不雅,易名為「貴子坑」。曾經生產供應陶瓷的地方,成為貴子坑水土保持教學園區,當年的產業不復,更在園區的規劃下,不見曾經開採的痕跡,只留下一片不自然的平坦,供今人想像。這裡也曾有昂然青翠的山頭,山中的平台以及蒼白的山壁,無聲地述說往日的悲劇。

這一天,我心血來潮造訪貴子坑水土保持教學園區,天空飄著細雨,略為陰涼濕冷的氣溫,讓登山的過程更為舒適。沿著水磨坑溪登高的途中,會看到水磨坑溪防治,那是當年對策之一,平緩、階梯式的設計,讓河水不至於在大雨過後,挾著大量土石湍急怒奔而下。

過不多時,園區已然在望,一面階梯大方地迎接訪客;拾級而上後,映入眼簾的是一片平地,中央則有一水池,名喚「情人湖」。水車打著水的潺潺聲,一株大樹垂下枝椏入水,彷如取水之姿,讓園區的景緻更為多樣。遊人可以坐在池畔涼亭中,沐著徐徐山風,一享遠離塵囂的閒情雅致。此外園區還有一棟兩層高的觀景小樓,可以遠眺關渡平原,與下方的露營場遙相呼應,是舉辦團體活動不錯的選擇。

作為水土保育區,園區中除了記載過往的榮景與悲劇之外,也有很多關於水土保持的教育展示,諸如植被與土壤的關係、當地岩石礦物介紹及園區常見鳥兒的圖鑑,使今人親近山林之際,亦可認識賴以為生的土地。貴子坑就出遊而言,還有一個好處,離都會區並不遙遠,大眾運輸很容易將訪客送至山腳,平緩的山勢亦不會有太多負擔,因此週末假日總能看到不少人攜家帶眷而來。

■昔鬼今貴

綜言之,十數年前如日中天的陶瓷產業雖已沒落,今日卻以休憩、教育的面貌吸引著人們。往日的瘡痍已過,現在則留下一片明媚;過去以鬼之名讓人聞之不安,今日稱貴而讓人欣然暢遊。台灣人對這種稱呼、用字的事情頗為敏感,相關觀念充斥於說好話以招致福氣的諺語,諱言壞話則可免遭災的習俗。雖然相關觀念在現代已較為淡薄,但貴子坑更名之事,仍有脈絡可循。

類似強調言語的觀點,在今日基督教會亦時有所聞,有人認為我們所說的話帶著玄妙的能力,這能力將會影響事情的走勢、生命的發展,謂之「信心的話語」。持這樣思想的人們,不僅與台灣民俗相似,教導人們應戒慎言語,更忽略了話語之所以帶著能力,是出於上帝(路加福音1章37節),而非我們。即令我們按著上帝的形像受造,因著上帝在基督耶穌裡的恩典重生得救,但並不代表我們擁有這樣的能力、權柄。

再者,這樣的論述更令人匪夷所思的是,認為事態的發展,是會按著我們的言語、意志進行(或者他們所說的「信心」)。然而,基督的門徒,不是被教導應當尋求父的旨意嗎?(馬太福音6章10節)主在客西馬尼園「不要照我的意思」的禱告,不該成為我們的祈求嗎?(馬太福音26章39節)我們的行事為人,不是應該在「主若願意」的前提之下嗎?(雅各書4章15節)

信心對基督徒的重要性無庸置疑,但信心是建基於那信實、按自己旨意成全一切美事的上帝(帖撒羅尼迦前書5章24節),讓我們仰望祂的慈愛,倚靠祂運行的大能大力,並唯獨將榮耀歸給祂(以弗所書3章19~21節)。

文章與圖片來源:<台灣教會公報>第346期

照片提供:作者


資料提供單位:台灣教會公報社
上一則 | 下一則

 
推文:Facebook Facebook Facebook
轉寄給好友分享
 
轉寄文章給好友
寄件人:   Email:    
收件人Eamil:    
分享的話:
 
個人閱讀心得分享
--無資料--
   鄉土關懷
 
媽祖說?上帝說?你說我說!
從故鄉的詮釋建立未來世代
翻轉老化的新價值
 
   姐妹開步走
 
飄洋過海異鄉情
謝謝妳陪伴我的父母
我們真的要跟她們說謝謝!
 
   原知原味
 
經驗信仰團體的生活
收刀入鞘吧!
原音傳唱,在靈裡與古老智慧相連
 
   教會人物誌
 
淡水教會重光幼稚園和老師們
我的性命獻互祢
秋雨聖約教會牧師王怡專訪(下)
 
   青年青不輕
 
你與人的關係,揭露你與神的關係
儲蓄理財,恩典夠用
從撒但之子到上帝之子
 
   鮮知啟示
 
【古韻仍新】〈大家勇敢同齊腳步〉
重新活在滋養的關係中
《傑克和豌豆》神學反省
 
   信仰與生活
 
傳揚上帝的話語
那些伸出援手的人們
一起享受禱告的美好
 
 
 教會歷史
 
達文西是天主教徒?
從黑夜到黎明的復活之夜
聖餐、記念與合一(下)
 
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282 Copyright © 2006- www.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護