任何在北海道舉辦的研習會，一定會安排「認識了解愛努族」的現況，並邀請愛努族人士現身分享。去年10月中旬北海教區會舉辦4天的牧者研習會，會中邀請一位愛努民族青年一ノ関清美（Ichinoseki Kiyomi）姊妹來分享，她也是筆者的好友。清美姊妹意識自己是愛努族後，從否定身分到後來自我接納；這一路走來若不是とかちエテケカンパの会（Tokachi Etekekan-pa no kai）的輔導老師及教會的支援，一定無法與大家分享自身的經歷。

「我是愛努族！」清美能清楚向他人表明自己是愛努族是最近的事。她說，之前她的母親和祖父儘可能不去談與愛努族有相關的事（她的父親是日本人）。「我第一次接觸愛努族是在小學二年級，地點在帶廣教會。在那裡，我看見很多與我一樣輪廓很深的孩童，就是とかちエテケカンパの会的學生們。緊張的我受到他們溫暖的邀請。他們對我說：『一起玩耍吧！』那時我還不知道自己原來是愛努族，但我很喜歡那裡的學習環境。」

然而，到了四年級，社會課本裡有提到愛努族的歷史；當老師詳細介紹愛努族的歷史時，「同學們竟然往我這邊看，並用嘲笑語氣問我是不是『愛努族』？從那時起，我開始否認愛努族身分，並和同學一起欺負愛努族學生。」

上了高中，清美再次回到とかちエテケカンパの会，受到輔導老師的鼓勵，因而有機會到國外與其他原住民接觸，重新找回自我身分認同。如今她已經大學畢業，並且結婚了，目前也固定會來到我服事的札幌富丘教會禮拜。「謝謝您們（教會）的支援，我也會努力協助愛努族的事工。」她的分享感動在場所有的人。

今年1月底，教團的「性差別問題連絡會」（性別公義委員會）在北海道基督教中心舉行時，也特別邀請愛努族的川上裕子女士現身分享。

川上裕子說：「我的父親是和人（日本人）、母親是愛努族，從小生活在愛努族的村落（平取町）。因受到和人歧視，國小畢業後就離開北海道到沒有人認識愛努族的地方──大阪去就業、結婚生子。」「其實我可以選擇當和人，因為我的父親是和人；然而我為何選擇母親的民族成為我的身分認同呢？當我的孩子們看見我妹妹努力繼承母親的文化（語言、舞蹈、手工技藝）時，常會對我的妹妹說：『阿姨好棒好厲喔！為什麼我的母親都不會？』有一天孩子們對我妹妹說：『阿姨妳是愛努族，那我的母親是……』」

川上裕子女士表示，看見孩子們對「愛努族」不排斥，反而覺得很酷，讓她重新省思，並舉家搬回北海道與孩子們一同學習母親的文化。「身為愛努族，我感到自豪，我也相信愛努族也是受神的祝福。」她對身分認同的自信，讓大家都動容！

「她所做的事都有價值；她應當公開受讚揚。」（箴言31章31節）

文章來源：<台灣教會公報>第3349期

圖片來源：Serene 攝