近來坊間出現一本名為《耶穌比宗教大》的書籍，引發熱烈討論；作者闡述為何熱愛耶穌卻討厭宗教的道理。裡面提到「耶穌像聖誕老人」式的基督宗教，完全藐視了對神恩典的偉大見證。作者的一段話：「如果我們為了新跑車而讚美上主，無信仰者不會覺得有什麼了不起，但若我們失去家園仍感謝上主，他們一定感到疑惑、甚至開始深思。」這樣的觀念值得我們在聖神降臨主日，仔細深思聖神充滿的真義。

使徒行傳中記載，當堅持信仰耶穌是真神的司提反遭受生命的危難，仍舉目望天，他在惱怒他這樣觀念的猶太議會議員面前仍安然自在說：「我看見天門開了，人子站在上帝的右邊！」這樣的舉動引來眾怒喧嘩，司提反被推出城外，用石頭狂擲。使徒行傳作者更描述司提反在石頭紛紛襲擊下，向主呼求說：「主耶穌啊，求祢接納我的靈魂！」然後又跪下來，大聲喊說：「主啊，不要把這罪歸給他們！」然後就斷了氣。聖經稱司提反這樣的舉動為被聖神充滿。聖神充滿是堅持所信也接納罪人。

這段經文也有一段有關使徒保羅的描寫，就是那些準備大展身手加入擲石行列者的外衣，通通交給當時還年輕、名為掃羅的保羅看管。爾後成為保羅的掃羅，當時是內心雀躍司提反受到折磨，不過後來有了大馬色路上聖神充滿經驗的他，終其一生知道了因信稱義的真諦。保羅深知人不可能靠自己的義與上帝同在，可惜的是，歷史上犯下滔天大罪的人，正是把不按自己方式過活的人妖魔化，想要將之毀滅、剝奪生存空間。

印度哲人甘地說過：「我喜歡你們的這位基督， 但我不喜歡你們的基督教徒。你們的基督教徒是那麼不像你們的這位基督。」「如果基督徒真正按照聖經裡找得到的基督的教導生活，所有的印度人今天都會成為基督徒。」聖神充滿的意涵在人與人對立、緊張、仇視的今天，更應該是彼此醫治受傷。

今年(2014年)的聖神降臨主日適逢6月第2主日，為台灣基督長老教會所訂定的關懷亞洲紀念主日，最近亞洲一直是多事之秋，越南與中國因資源爭奪爆發衝突，引發越南台商遭攻擊、伊斯蘭國家如印尼與馬來西亞的政策引發和基督徒之間關係緊張、北朝鮮民主主義人民共和國對各國的敵對威脅與藐視人權、泰國水患與周而復始的政變，以及台灣的國家定位與安全等，都需要台灣教會關心代禱，祈願聖神充滿使我們肯為亞洲的需要付出行動。

文章來源：<台灣教會公報>第3249期社論

圖片來源：Serene 攝