日本人在全世界「龜毛」排行榜堪稱名列前茅，他們做事的「頂真」形塑出各行各業的達人文化。然而，這種一股腦兒的精神，過去曾隨著錯誤的判斷，在20世紀中葉為自己帶來了大浩劫，2顆原子彈結束了大和民族當時的虛幻，廢墟重建為強國固然可歌可泣，但血淚中終究太多不可承受之重。

一甲子過去，建立巴別塔的通天匠人們，滿身絕技，但「千算萬算不值天一畫」的命運交響曲依舊在這北國奏起。地震、海嘯引發的核災，豈是驚悚、心有餘悸就能帶過。「核能」，像極了撒但企圖毀滅上主創造的終極法寶，可讓大地再度歸於混沌、深淵一片黑暗。這回，考驗隨著洋流南下，帶來的是重生或毀滅，全看台灣人教不教得會。

核電適不適合是一個議題，核能安全也是一個議題，核廢料又是一個議題；更何況我們不得不承認台灣人的民族性格絕對沒有日本人的「龜毛」與「頂真」，只有把裝糞便與尿液的容器放在核四廠一號機圍阻體牆上的隨便，難怪連執政黨的新北市首長也提出「無法處理核廢料，憑什麼使用核能」的質疑。面對馬政府對核四的蠻幹，富邦文教基金會執行董事陳藹玲組成「媽媽監督核電廠聯盟」，號召10萬媽媽站出來，喚起民眾重視核安議題。在供電率小、危險性大到生命滅絕的完全不合比例下，我們替顢頇的政府感到難過。

回想約翰福音中，有關於耶穌基督復活後和多馬之間的記載；當耶穌基督顯現時，門徒之一的多馬並沒有躬逢盛事；所以當其他門徒把看見主的事告訴多馬，多馬信誓旦旦的強調要摸著釘痕，否則他無法相信。當基督與他相會時，說了：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」體驗是很有感覺的，但不需要親身經歷，透過見證就感動而改變判斷是幸福的。

台灣在921地震後有了紀念園區，也設了當時地震的模擬體驗，讓人回首也感慨；殊不知蘭嶼因核廢料造成的畸形兒，日本福島的兒童甲狀腺癌陸續檢查出來，怎能親身體驗才相信？

魔鬼就是反創造、敵基督的勢力，環境的破壞更是造成現代人生病的主因之一。耶穌基督給了門徒醫病與趕鬼的權柄，這權柄就在你我反核、返回非核家園的公民力量上。

文章出處：<台灣教會公報>第3184期社論
圖片來源：John 攝