出於對真理的熱愛，馬丁路德在1517年10月31日清晨，將95條論題貼到當時威登堡大學公布欄，也就是教堂大門上。今天，他可能利用報紙投書，或在網路論壇丟出議題。他的用意不在挑起對立，而是邀請更多的人一起來討論，好讓真理顯明。

但是，當時教會卻以為自己擁有絕對真理，或者說，曾誤以為權勢等同真理，對無權勢者竟斗膽提出問題，只會嗤之以鼻。所以，這樣一個誠懇的討論邀約，被當時的教會視為抗爭與挑釁，所以第一個反應，就是禁制和鎮壓。被強壓的聲音，被視為敵對的意見，只能起來，為生命而戰。

於是，一個原本可能自由和平進行的辯論，卻成了憤怒的燎原之火，迅速延燒開來。四處有憤怒的聲音響起：不要再讓聖職人員成為煉獄的守門者，教會成為恩典的販賣者！不要再讓自私貪婪的聖職人員把持聖禮，以永罰的恐怖威脅信徒！讓教會再次成為宣揚耶穌基督福音的地方！讓教會重新回歸十字架真理！讓所有信徒都能自在直接地享受上帝話語的力量！讓榮耀歸上帝，而不是歸於人！讓教會成為真理發光的地方，而不是以權勢蒙蔽真理，卻自以為在護衛真理！

出於對真理的熱愛，今日我們記念宗教改革運動，記念在禁制與鎮壓下無法澆熄的渴望，那是要求教會回歸真理，回到福音本質的聲音。我們也再次反省：承襲了宗教改革精神的教會，是否無法享受基督裡的自由，正退回以律法與權勢為主要思維的老路？是否敵視所有另類聲音？是否不再辨明真理，只求權力意志的貫徹？是否把論辯真理的自由論壇，視為對抗的運動？是否被可能失落權力的恐懼所勝，被自以為義的熱情蒙蔽？教會是否能透過愛與受苦，宣揚使人得生命的福音？還是退回擁有煉獄與赦罪權的強勢角色？

被釘十架的基督已經用生命的代價解開咒詛，使人因信稱義得自由。但直到今天，能徹頭徹尾相信這道，並且用生命來追隨的，還是非常的少。許多人把十字架掛在身上，掛在家中廳堂當成護身符，真正十字架的道路卻仍鮮少人追隨。
傳講福音不能停止，把生命的道由律法咒詛下贏回來，追隨基督的人得付代價，教會要付代價。馬丁路德在95條論題裡引用中世紀聖羅倫斯的話說：「倒空自己，成為貧窮的教會，才是真教會。」沒錯，在基督裡丟棄萬事，才能趨近真理，才有真正的生命。讓我們的教會再次選擇生命，而不是選擇權力的擴張。讓教會不是傳宗教的律法，不是鼓動擴張宗教領土的慾望。讓教會裡充滿對真理的渴望與認知，傳那使人得生命的道，好讓教會成為教會。

文章來源：<台灣教會公報>第3113期社論
圖片來源：Serene 攝