宣教師貝德芬（Anna Begemann）女士，1900年12月31日出生於德國北威州富托小鎮（Vlotho），父親務農維生，母親專心家管，他們育有4個子女，貝德芬排行老三。父母2人都是虔誠愛主的基督徒，皆加入德國婦女佈道會參與宗教事工。

年少時代，貝德芬常在夜裡暗自啜泣，一種罪的壓迫感迫使她渴慕主恩。1926年1月16日，時年26歲，在一場的佈道會中，神的話臨到說：「我在這裡，呼喚著妳！」於是，貝德芬決心將自己獻身事主。而後，至1930年間，她為了預備成為海外宣教師，積極尋求各種訓練管道，學習家政、就讀馬奇女子神學院、到波頓哈根與杜賓根大學學習護理與助產士。

貝德芬一生在戰爭與疾病的煎熬中度過。大哥在第1次世界大戰中戰死沙場，她自己在槍林彈雨中飄洋過海前往到中國，母親最後也病死於2次大戰期間。貝德芬患有心臟病，但憑著堅定的信心，凡事仰望主，勇敢地走過長達57年的宣教旅程──在中國18年（1932）、英國及德國5年（1950～1956）、台灣27年（1956～1983）。

貝德芬自1956年展開在台灣的宣教旅程。1956至1958年間，她在埔里、魚池、日月潭、仁愛及霧社山區的宣教工作都不盡理想，因年近60歲，深知身體欠佳，意識到自己沒有太多時間與精力可學習河洛話，或經常往返原住民部落。適逢這段時間，許多外國宣教師及本土菁英在埔里從事醫療傳道事工，例如，孫理蓮、謝緯、徐賓諾等所做的工，深深感動並影響貝德芬。後來，在禱告、深思以及與同工的商量下，由徐賓諾醫師與孫理蓮提供土地，謝存慈姊妹提供教學經驗，1959年1月19日在埔里愛蘭台地設立了「山地伯特利聖經書院」，並由貝德芬主掌校務工作。

貝德芬之所以決心從事原住民婦女教育事工，起因於幾年來往返部落過程中，原住民清純少女的模樣，不斷地浮現在她腦海裡，她打從心底喜愛並關心她們。面對1960年代後，原住民社會與外界接觸與日俱增，主流社會教育與生活型態，強勢侵入影響著部落的文化價值。貝德芬知道部落教育資源不足，很多人沒有機會接受教育，她擔心原住民部落少女面對劇變社會，若欠缺適當的教導，可能禁不起外來的誘惑而誤入歧途。因此，她希望藉由書院的設立，培養她們聖經知識、屬靈生命、服事能力以及生活技能，有朝一日成為兒童、婦女、青年以及牧師娘等領袖，畢業後再回到部落教會與牧者同工，為宣揚基督的福音齊心努力。

山地伯特利聖經書院以宗教、宣教、品格教育為導向，課程內容以聖經為主，例如：聖經大綱、福音書、保羅書信、教牧書信、摩西五經、個人佈道、婦女事工、兒童事工、教會歷史、如何講道以及基要道理等科目；為強化學生語言與生活技能，也開設國文、英文，音樂、家政等課程。2年的學程採住校制度，邀請地方教會牧者及外籍宣教師，以兼差的方式納入教師陣容。學校以貝德芬嚴以律己的生活方式，帶領師生進入靈性操練、課程學習，假日時也走出校園，進入鄉村或部落的教會，從實戰經驗中學習服事主。

初到台灣的貝德芬，只有一些旅費和生活費，學校的經費完全是外援支助，特別是德國婦女祈禱會，憑著其堅定的信心，關心與支持著學校的需要。因此，當她使用一筆筆愛心捐款時，她都會詳詳細細的記錄。在微薄財力的情況下，開源節流，帶領師生過著捨己及力求簡僕的生活，例如，將校園空地開闢成菜園，使生活盡量自給自足。她常說的口頭禪：「有啥子，吃啥子！」（四川口音）每遇到經費匱乏的窘境，便藉著禱告及信心的話語，說：「我不向人要，但我要向神要，因祂是萬有的根源；我不向人流淚，但我要對神流，因為祂是豐富的。」這些話，道盡了她在異鄉的宣教旅程──憑著信心而活，走過無數艱辛之路。

2000年2月4日，為了記念宣教師貝德芬捨己愛人的精神，校方為她立碑為文，寫著「福爾摩莎服侍善工」、「在微小的人身上服務基督」。2000年6月15日，第39屆畢業生走出校園，也象徵著山地伯特利聖經書院教育事工走入歷史。41年篳路藍縷的歲月中，山地伯特利聖經書院共培育416位學生，進入台灣各個原住民部落，默默地以不同職分與上帝同工。從一粒種子──貝德芬的捨己愛人，結出416個子粒，持續在原住民的土地上，散播耶穌基督的愛與希望。

小檔案：貝德芬，德國人，1900年生，1983年葬於台灣，來台宣教27年（1956～1983年）。於1959年創設位於南投埔里的山地伯特利聖經書院，專門教育原住民婦女，培育生活技能及屬靈生命，並回部落服務、宣揚福音。書院於2000年因經營困境而停止。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3077期