阿根廷慕義教會的莊秋微牧師和他兒子，以及一位兄弟早已在出關口等待我們，莊牧師開車載我們去教會，途中與我們分享他在十六年前開拓該教會的經過。這裡的台灣人教會跟北美地區台灣人教會最大的差異是：此地教會都是信徒奉獻金錢購買土地和建造禮拜堂的，這實在不是一件容易的事，特別是要在首都地區建造禮拜堂。北美地區的台灣人教會多數是租借當地教會場地作為禮拜、聚會之用。再者，移民來阿根廷的台灣人，幾乎都是家家戶戶胼手胝足建立家業，有永久居住下來的打算，他們很多人由經營超級市場事業做起，也有開照相館或是經營餐館的；他們從完全不會西班牙語，到現在「聽、說、讀」都相當流利自如，期間的辛酸、勞苦，我們可想而知。期望孩子能受到良好的教育，可說是移民國外的台灣人最大的心願，而在此地看到新生一代能將台語說得很溜，遠非北美新生代可比擬，他們的台語甚至不輸給在故鄉台灣的青少年，這點才是令我驚嘆之處！

莊秋微牧師很盡心安排我們在此地的行程。八月一日的晚餐由慕義教會作東，全體長執出席，在餐館設宴接待我們。他也客氣地要我對長執們說些勸勉的話，而我則說明此行來南美的大略計畫。

他們的長執當中，有接近一半是年約二十至三十歲的一代，莊牧師說他們的用意是預備讓這群新生代起來接棒，好傳承信仰的火種，這可說是很有遠見的想法。

八月二日，執教於藝術大學和交通大學的楊聰賢教授的母親及弟弟聰聖、聰斌來旅館拜訪，我們才知道原來我們是親戚，因為楊聰賢教授是牧師娘二姨媽的女婿。

他鄉遇親人，這可說是一件很溫暖的事，安排我們住在「Bauen Suite Hotel」也是聰聖的意見，因為他們兄弟在此從事旅遊業，與這間飯店很熟。他們兄弟也向莊牧師表示要負責我們八月二至四日的旅遊，就這樣，我們在八月二日，由聰斌載我們去參觀La Plata大主教堂以及動物博物館。

建造雄偉的La Plata大主教堂在一八八四年四月定礎興建，於一九九九年十一月十九日完成，總共費時一一五年。高達一一七公尺的禮拜堂，裡面掛有廿五個大鐘，可想像得到它們被敲響後，可以傳送出來的聲量是多麼地大又遠，但更可看出建造禮拜堂所耗費的錢有多少！不過，類似這樣的禮拜堂在歐洲處處可見，並不是很新鮮的事。

倒是動物博物館確實不錯，收藏的樣本甚多，可惜並沒有很好的管理，若是比起日本，同樣的東西一定會有更好的規劃，這是非常可惜的事。

八月三日由聰聖帶我們去看阿根廷最大的La Plata湖，此湖佔地極大，簡直是一望無際。我們搭船遊湖，共需時九十分鐘。當天晚上，聰聖兄帶我們去一家他認為最好的餐廳欣賞阿根廷的國粹「探戈秀」(Tango Show)。演出確實很令人賞心悅目，大開我們的眼界，舞者舞姿身段之美，真可媲美三年前我們在台北世貿中心欣賞過的愛爾蘭舞！所呈現的舞蹈跟在台灣電視播出來的「探戈舞」比賽很不一樣。

八月四日由洪博文長老帶我們去參觀「日本公園」，在談話中知道他的媳婦是劉麗歆姊妹，並且發現原來她和悅文都是淡江大學長青團契的契友。

我們來阿根廷之前，陳嘉卿兄、謝美姿姊就一再叮嚀我們要打電話跟他的姑丈饒榮豐兄聯繫，他們也打了好多次電話告訴饒榮豐兄和他的女兒饒玿綺會計師，要他們好好接待我們。就這樣，我們在八月四日晚上受邀去玿綺的家吃晚餐，榮豐嫂特別料理一桌家鄉菜，舒解我們的鄉愁。

來阿根廷後，聽到他們所分享，移民來此的奮鬥史，真令人感動。有許多人都是來此後建立堅定的信心，也有不少人因此得到信仰。最讓我們感動的，是阿根廷、慕義、新興、福音等這四間長老教會，都是信徒們自行奉獻金錢購地、建堂，且面積都很大，其中阿根廷、新興這二間教會還附設「華文學校」，教小孩子學中文、講華語。最早的教會是阿根廷，然後分設新興、福音，最後莊秋微牧師開拓了慕義教會。信徒在信仰上的追求很認真，每間教會都非常鼓勵並推動信徒讀聖經的事工，他們都很感動咱總會這幾年來都很關心他們，在我之前，鄭仰恩牧師也曾來過。

因我是受總會之差派來訪問，因此，由莊秋微牧師負責聯繫，於八月五日舉行四間教會的聯合禮拜，地點在阿根廷教會，共有三百多名信徒參加。禮拜中由我負責講道，莊牧師主持洗禮和聖餐，因目前四間教會只剩下莊牧師一個人在慕義教會，其他的三間教會都沒有牧師，教會事工全落在長老們的身上。這種嚴重缺乏專任傳道者的現象，在海外台灣人教會中已是普遍現象，如何協助他們解決這種困境？是件值得總會重視的事，否則台福教會和靈糧堂，或是所謂的「華人」教會將會將這些教會逐漸「接收」過去，而這種現象目前已經產生了。

八月五日（日）由阿根廷教會接待我們，負責我們的午餐、晚餐和接送。該教會一位年輕的林見興長老很熱心負起這項工作。他是在十一歲時隨父母移民來此，西班牙文甚佳，目前從事房地產工作。不但如此，他也積極參與阿根廷教會協會的事工，很主動參與在阿根廷人的社會。他跟我討論起有關傳道者養成的神學教育問題；目前在巴西地區成立了「南美洲華人神學院」，在阿根廷設立分校，積極在培育傳道者，以解欠缺牧者的問題。他問我怎樣使目前已經培養完成即將在今年十一月畢業的神學生成為正式傳道者？這個問題也出現在福音教會的長執當中。

當天晚上八點，是我在那裡的第一場演講，地點在阿根廷教會，出席人數有一百多名。後來，莊秋微牧師告訴我，連續三個晚上的演講出席人數，都是歷年來最多的。聚會進行足足兩個小時，他們也問了一些問題。

在阿根廷的台灣人教會有個習慣，晚上的聚會是在九點半以後舉行，通常是晚上十點聚會，結束後已經是十二點。這與他們工作有關，因為一般商店是下午五點才開始營業，到晚上九點結束，整理一下，吃個晚餐，然後大家才來教會參加祈禱會或家庭禮拜等。因此，這次他們將我的演講安排在禮拜日晚上八點，而禮拜一、二晚上則安排在九點半開始，是非常特別的案例，似乎在告訴我，他們對我很特別。

禮拜一（八月六日）輪由新興教會接待，但我堅持不要勞煩大家。因此，上午又由聰聖兄帶我們坐阿根廷最古老的地下鐵--A線車去看總統府，以及埋葬該國獨立運動國父的「十二使徒教堂」(Catedral Metropolitara)，該教堂正好在舉行彌撒，禁止任何人拍照或講話。該教堂確實很美，建造於一七五三年。即使訪客不少，但禮拜帶給人一股濃濃寧靜且安詳的氣氛。

偉人最值得人紀念之處，是對權位不貪戀，只為堅持生命的理想而願意奉獻生命給全國人民，甚至福澤邦國。阿根廷建國之父San Martin就是這樣的人。也因此，在這間「十二使徒主教堂」外的牆壁上鑲著他的名，和一盞以瓦斯點燃著的燈火，顯示著他的立國精神在阿國和南美地區永垂不朽。因為他不僅帶領阿國人脫離西班牙獨立，也帶領秘魯、智利、玻利維亞等國獨立。

當天下午三點，新興教會全體長執聚集在教會聽我演講。他們是由阿根廷母會分設出來的，不但自己購買一大片土地建造教會，還創辦「華語學校」。在柯長老帶領下，他們的長執很熱烈地與我討論到「教會未來走向」與「第二代西班牙語聚會」問題。與阿根廷母會同樣，他們都面臨越來越多中國人湧入阿根廷的問題，並且深覺有開拓華語和西語禮拜的需要。而為避免在北美發生多起華人「佔據教會」並「更換台灣人牧師」的事件重演，阿根廷母會寧願朝向「分設華語教會」的目標，推動華語福音事工。

八月七日（二）輪由福音教會接待。他們沒有安排任何特別聚會，但帶我們去看他們建立的教會，包括他們買下的一片土地，和建立起來的禮拜堂。教會在最興旺時，曾有高達一百二十名聚會，但目前只剩下五十名左右。在這裡遇到張禮韻姊妹的阿姨──陳惠英長老，與她聊起來非常親切。

我鼓勵他們加入當地阿根廷人的長老教會組織，這也是我給阿根廷教會與新興教會長執們的建議。

來此，感受到台灣人純樸、善良、奮鬥的生命特質。早期移民來此的台胞，幾乎都是從經營超市開始，接著有人開設照相館、停車場、餐館等行業。大家很會彼此相助，誠信的態度也讓阿根廷人很有好感。可惜，好景不常，一九八○年代，中國開放後，蜂擁而來的中國移民，不但帶來阿根廷人難以忍受的壞習慣--欺騙、詐財、械鬥等等，使阿根廷人也遷怒到台灣人身上，因為他們分不清China和Republic of China之區別何在！也因此，當台灣人第二代已漸入穩定之後，在一九九○年代，再次移民到別的地方去的台灣人漸多，而影響最大的是教會發展。相對的，則是中國移民越來越多，而原本的台灣移民卻關心起華人的福音事工。

八月七日（二）晚上結束最後一場演講後，八月八日上午，由莊秋微牧師送我們去機場，飛往巴拉圭。

文章來源：台北東門教會
圖片來源：http://zh.wikipedia.org