陳清忠長老(右後)與橄欖球隊員

◆出生到成長
　　
1872年，馬偕博士前來滬尾（淡水）展開其傳道生涯；1885年，馬偕按立兩位本地學生為牧師，嚴清華與陳榮輝，他們是全台首批的本地牧師。陳榮輝（又名陳火）牧師育有二男二女，長子陳清義牧師是馬偕博士的長女婿（繼其父之後第三位被按立為牧師的本地人），長女陳真仁為蕭安居牧師娘（她也是陳溪圳、陳能通、柯設偕、呂泉生等人的岳母），次女陳彬卿為郭水龍牧師娘，次子陳清忠長老是前淡江中學的英文教師、純德女中的校長，亦是筆者的外公。
　　
陳清忠是觀音山五股坑（五股鄉）人，1895年生。六歲時，正值英年的父親陳榮輝牧師於新店教會牧師任內病逝（年46），由母親撫養成人。大哥年長他十八歲，故幼時受大哥、大嫂教導尤多。之後，因大哥前往就任艋舺教會，而隨同前往就讀老松公學校，畢業後隨即入五年一貫制的淡水牛津學堂。十八歲時，因成績優異，受教士會選派前往日本同志社大學中學部，四年後入大學部英文系。二十六歲時，畢業回台，同年與台北高女畢業的謝香女士結婚。次年，進入淡水中學擔任英文教師，定居淡水，並在淡水教會作禮拜。1923年12月2日，就任為淡水教會長老。

◆淡水中學的教學生涯
　　
對於陳清忠長老的教學生涯，識者無不稱讚欽佩，他是卯足全勁、一切為學生。他的正業是英文老師，除了上課之外，在校期間更大力提倡「橄欖球運動」與「合唱團」；他以淡中的學生為班底，組織了全台第一支橄欖球隊與男聲合唱團。

◆運動成就
　　
陳清忠長老在同志社大學求學時，就是該校橄欖球隊的主將，在1919年時，擔任隊長，帶領校隊征戰關西無敵手，成為當時日本的知名運動員。今日的同志社大學校史中，仍完整記錄了他每一次比賽的勝負比數及所主打的位置。在他的帶領下，淡中校隊於1923年正式成軍，當時台灣因無其他橄欖球隊，故經常將球隊一分為二展開對抗賽。後來，台北鐵道、台北高校、台北高商等日本人球隊陸續成立，並與淡中隊時有比賽，淡中隊從來沒有戰敗過。他有時亦親自下場比賽，以他一八○公分的身高，他得球時，對方非得二、三人，是攔不住他的。當時，任何運動公開比賽皆在台北新公園運動場舉行，凡是不甘被日本人統治的台灣人，都會常去看這種能讓台灣民眾感到揚眉吐氣的橄欖球賽，為淡中痛宰日本球隊大聲喝采。
　　
最讓清忠長老一生津津樂道的是1932年的一場比賽。當時，全球橄欖球水準最高的英國，軍艦坎培蘭號訪問淡水，聽聞淡中組有橄欖球隊，遂與淡中舉行友誼賽。清忠長老以三十八歲高齡，以教練兼球員親自下場比賽，結果，淡中隊以五比三獲勝，讓坎培蘭艦的官兵震驚不已。一個月後，程度更高的康德號軍艦以雪恥的心態挑戰淡中隊，康德號精銳盡出，淡中隊力拼之後仍不敵，以八比十八嚐了成軍以來的第一場敗績。淡中隊與這兩艘軍艦官兵的合照，自此之後始終掛於陳家客廳。由於清忠長老的嚴格訓練，淡中隊直到1945年日人離台之前，沒有再輸過球。

清忠長老因為對推展橄欖球運動的巨大貢獻，遂被尊稱為「台灣橄欖球之父」。此外，清忠長老曾於1946年起擔任淡中女子部主任，並於1948年改制後任純德女中校長。純德女中最為人稱道的即是女子籃球隊，曾稱霸省運多年，更聞名東南亞。

◆音樂與文學成就
　　
清忠長老從小習琴，亦在教會長大，對聖樂甚是喜愛。留日八年，在同志社大學的禮拜中，經常擔任司琴與領唱的事奉。回台後，他積極在淡水中學組成台灣第一個男聲合唱團，當時的團員都是他的學生，包括陳溪圳、駱先春、張崑遠、吳清鎰（後皆成為長老教會的先驅牧師，對教界極有貢獻）及後來亦任淡中校長的陳泗治等人，演唱曲目以聖樂與古典歌曲為主。1926年，他並率團前往日本、韓國等地巡迴演唱，頗獲好評。
　　
1931年，畢業於加拿大皇家音樂學院的德明利姑娘隨偕叡廉校長來台，與清忠長老一起投入音樂教育的工作。在他們的指導下，男女合唱團都有極高的評價。1932年由學生駱先春擔任助理，以羅馬拼音翻譯台語聖詩第一集。1964年現行之台語聖詩完成時，駱牧師已是編輯委員中的靈魂人物。也因為清忠長老在合唱事工上的成就，當十餘年前，有樂壇欲尊稱呂泉生教授為「台灣合唱之父」時，呂教授即謙虛地將此頭銜讓予清忠長老。事實上，呂教授的夫人蕭美完女士正是清忠長老大姊的女兒。
　　
談到他所專長的英國文學，在終戰初期，時任純德女中校長的清忠長老，就曾率領師生在台北市國際大戲院舉行師生音樂會。學生演出由他親自翻譯的莎士比亞劇作；他將精采的部分編撰、油印、裝訂成冊，學生以台語來演出。這是台灣有史以來，第一位將莎翁名劇搬上舞台的人。
　　
在清忠長老三子陳尊道〈懷念我的父親〉一文中提到：「父親對於學校只知熱心教學，一切為學生、一切為學校，也與學校共榮辱。我們確實以父親之從事教育為樂，也確實與學校榮辱與共。我們的家庭第一關心的，就是學校的事了。」由此，正可表達出他對教育事業的重視與投入。

◆信仰與生活
　　
清忠長老較為人記憶的是他對社會、教育的貢獻。對於教會，所留下的記載並不多，在淡水教會的《滬尾江河》中亦僅記錄他被按立長老的年日，當時他只有二十九歲。1925年，清忠長老並曾編輯、發行《北部長老教會公報》。
　　
1932年，也就是北部宣教六十週年時，根據《台灣基督長老教會百年史》的記載，由於過去南北聯合的失敗、加拿大母會聯合的影響、陳清義牧師辦理傳道局之嚴格作風及投考教師之困難等原因，一批曾留學日本的青年傳道師陳溪圳、蕭樂善、鄭蒼國、郭和烈等人，得到了孫雅各等宣教師的協助，並長老陳清忠、鄭進丁等人的支持，激起了一種充滿福音信仰意識的教會革新運動，被稱為「新人運動」。
　　
他們鼓勵教會開設青年會，喚起青年關心教會獨立、南北聯合等問題。而吳清鎰與郭和烈等人得到清忠長老的協力，刊行不定期的《傳道師會誌》，介紹危機神學與德國神學之動向。這種與人聯合起來反對自己大哥（清義牧師）的行徑頗不尋常，但是，亦正表明清忠長老除了教學外，對教會界事工的投入及對真理、正義的追求。
　　
清忠長老有一項嗜好，那就是釣魚。每到暑假，他忙碌的教學工作才有喘息的機會。他經常帶著兒子，搖著舢板，到淡水河口垂釣，而使用的釣竿則是自己用許多時間製作的。他不喜歡與一大群人擠在好的地點（容易釣起大魚的地方），他曾告誡兒子：「漁人為了生活，當然要搶地點釣大魚，我們並非依靠漁獲過活，切不可與之爭。」這也可代表他的人生態度，不喜與人爭。
　　
清忠長老與陳謝香長老娘生有七男七女，除三位早夭外，長大成人者有六男五女。他教員的收入極其有限，又喜愛招呼橄欖球隊的學生打完球到他家裡用餐，或自掏腰包為學生添購用品；所以，家中的經濟生活十分拮据。甚至在三○年代末期，曾因不明人事原因，遭到學校解聘一段長的時日，致使他的長、次男與長、次女連中學教育都無法完成，就得外出工作來扶持家計。子女中亦僅有兩男順利完成大學教育，以他當時這個高學歷的家庭而論，表明他對於教育的奉獻竟致如此的犧牲，除令人感佩外，亦有幾分唏歔。而在上帝的恩典下，子女也都能自立，並維持美好信仰。

◆尾聲
　　
清忠長老後來因病，辭純德女中校長職；1960年，因氣喘病逝。淡江中學為了紀念這位橄欖球的先驅者，校友俱樂部從1968年起，每年春天舉辦清忠杯橄欖球賽，這是一年一度的單項運動盛事。論起他的一生，可以說將全部時間貢獻學校，完全無私地為他的志業付出一切。想當然爾，他的家務則全由妻子操勞，賢妻的輔助是他得以馳騁球場的支柱。
　　
如今，夫人陳謝香長老娘仍健在，已高齡九十九，現與么女愛惠長老（筆者母親）定居於台中東海別墅，並在東榮教會作禮拜。筆者出生時，外公已逝，童年對外婆最深的印象就是，她經常拿著一把放大鏡閱讀《聖經》。甚至當旅居美國的五子打來長途電話時，她第一句話便是：「你有去作禮拜麼？」她對信仰的執著，成為晚輩的極佳典範。
　　
妻問我：「你有這樣的外公，有什麼感想？」他的一生，就是單純地去做他認為應該做的事，沒有考慮太多，否則必會有所顧忌。他的熱忱是持續不退的；他的理想性一直未曾稍減。他更將他運動、文學、音樂等恩賜盡其展露，這樣的文武全才者，今日也不多見。我這輩子是追不上他的成就的，但至少能以他的精神為師，作為未來一生事奉的標的。

◆後記：
　　
台北縣立文化中心曾於1998年9月1日至11月30舉行「陳清忠紀念展」，展出許多珍貴歷史資料。
　
參考資料：
1.《淡江中學校史》，淡江中學主編。
2.《滬尾江河：淡水教會一二○年紀念冊》，淡水教會發行。
3.《淡水橄欖球：陳清忠傳球七十週年紀念》，淡水中學校友會橄欖球俱樂部編。
4.《陳清忠紀念展專輯》，台北縣立文化中心文獻室。
5.《台灣基督長老教會百年史》。
6.《台灣第一》，莊永明著。

陳清忠長老小檔案
1895年5月14日 生於台北五股
1921年 日本同志社大學畢業，返台，與謝香女士結婚
1922年 任教淡水中學
1923年 組淡水中學橄欖球隊
1932年 與數位牧長、同工合力，發起教會青年的革新運動
1948年 任純德女中校長
1960年4月6日 蒙主恩召，享年六十六歲

文章出處：<新使者雜誌>第53期
圖片來源：台灣教會人物檔案（人光出版社）