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| | | | 作者 / 王昭文 | | 我們活在一個資訊發達的時代，一日所接收的訊息，可能超過我們祖先一輩子所得到的資訊。打開電視，翻開報紙，上電腦網路閒逛，源源不斷的資訊一直向你攻來，讓你不想知道都不行。
以前的人認識世界最基本是透過自己的經驗慢慢累積知識，比較幸運的人可以接受教育，學習更有系統去建立自己的知識，認識自己生活圈以外的世界。然後，大眾傳播的時代來了。報紙、廣播、電影，把遙遠的地方的生活、前所未有的奇聞帶到人們面前，人開始透過別人的眼光來看世界。我們不再重視自己一手的經驗，反而追逐二手、三手的知識。我們知道的事情比以前的人多很多，但是知道這些，不一定會讓我們更有智慧，不一定讓我們更知道怎樣判斷是非。
近年來，台灣社會給人一種很亂的感覺，有人就說，這不是社會真正亂，是「媒體亂象」，是媒體沒事在那邊亂鬧，誇張放大，造謠生事。但是奇怪的是，大家一天到晚罵媒體，卻又不能不看電視、不看報紙、不上網。因為現代社會的生活真正需要很多資訊，即使知道所面對的資訊百分之九十九都是垃圾，還是會想要多知道一些。另外，我們也活在一種焦慮中，害怕自己與社會脫節，別人都知道的事情自己不能不知道。就是這樣的情況下，媒體對人的影響越來越大。很多人依賴媒體告訴我們什麼是真的，幫我們做判斷，而不再信任自己的思考。
當然資訊發達不是只有負面的意義。我們知道得更多，就比較不會自以為是，更可能擺脫偏狹的心態，接納不同的聲音，擁有更寬廣的視野。大眾傳播是一般人最重要的知識來源管道，也是在離開學校之後還不斷接受的教育管道。在民主社會中，媒體被稱為「第四權」，也就是在行政、立法、司法之外，另一個決定是非對錯的社會力量，也是監督政府的重要力量。因為民主政治是民意政治，媒體輿論所反映出來的民意，是當政者不能置之不理的。傳播媒體的力量很大，也是今天我們不能不去認識的一個領域。
「說話浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」（箴言十二章18節）。一個負責的媒體，會表現出誠實的品格，及為整體社會考量的智慧，這樣一來，可能得罪當政者，但卻可以使耍特權者、說謊者無所遁形，伸張正義，治療整個社會。但是媒體可能犯的錯，包括：做假見證害人（原本就存惡意目的而故意說謊捏造）、浮躁地說出尚未證實的內容（在搶快的新聞原則下，這種情況屢見不鮮）、被他人利用來說謊……等等，有意無意間就成了傷害人的刀劍。今天，我們面對媒體傳播時，不需要全盤否定媒體的功能，不需要關機退報，但必須要有分辨的能力，才能避開假見證的傷害，同時要能接收到智慧語言的療效。
簡單提出幾個方向，大家一同來思考資訊發達時代基督徒的應對之道：
一、減少接收垃圾資訊的時間。少看電視，少看報紙。大略掌握社會大事的資訊、掌握生活必要的資訊就夠了。
二、凡事不要只聽一面說法，更不要人云亦云，最好要多聽幾種不同立場的聲音。對各種說法當中所摻雜的情緒和動機要有所了解。不要輕易被浮誇的語言所惑。
三、我們除了是資訊的接收者之外，同時也是資訊的傳播者。不管是寫文章，還是平常的閒談講話，應該要小心自己傳播的內容。所說的是否實在？所說的是否浮誇、虛假？是否證據不足？是否在製造引起社會不安的情緒？我們的言論或許對整體社會影響不大，但是對我們周邊的人產生的影響卻不小。例如在教會中，大家會有很多事情傳來傳去，從個人問題到教會事工，在傳講中都有可能出現扭曲不實，對人對事造成傷害，我們一定要很小心，不要成為八卦的傳播者，更不可以爆料為樂。
四、在這個時代，仍要有勇氣說出不一定符合大眾認知的「先知之聲」。媒體是兩刃劍，使用得好時就成了社會的藥石，使用得不好就成了傷害的利刃。藥多半的時候是苦口的，療癒的過程並不完全沒有痛苦。到底這些痛苦是永久的傷害，還是治療過程的一部分，有賴我們以信仰、以智慧、以愛心來判斷。真實、正義的話多半並不是親切甜蜜的話。批判不一定就是反對，更不一定是惡意。能從混亂的資訊中找出藥石之言、把握最基本的原則，我們才有進步的空間，才是追求真理的人。
願我們在這資訊發達的時代，不被資訊垃圾拖著走，反而能藉著更便利的傳播科技，見證主的名。
資料來源：〈台灣教會公報〉第2839期
圖片來源：Serene 攝
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