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2007 年第 2 季第 13 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

約拿生氣了

參考經文：《約拿書三章1-10節》

上主再一次向約拿說話。他說：「你往尼尼微那大城去，向那裏的人宣告我吩咐你說的話。」約拿服從上主的命令，就往尼尼微去。那是一座大城，需要三天的時間才走得完。約拿進城，走了一天的路程，就宣告：「再過四十天，尼尼微城要被毀滅了！」尼尼微城的人相信上帝的話。所以他們決定要禁食；城裏所有的人，無論大小，都披上麻布表示痛悔。尼尼微王一聽見這消息，就離開寶座，脫下王袍，披上麻布，坐在灰中。他向尼尼微人發出通告，說：「這是王和他的大臣頒佈的命令：人、牲畜、牛羊都不可吃東西；不准吃，也不准喝。人和牲畜都要披上麻布。每一個人都必須懇切地向上帝祈禱，並且停止邪惡的行為，不做強暴的事。也許上帝會因此改變他的心意，不再發怒，我們就不至於滅亡。」上帝看到他們所做的一切，看到他們放棄了邪惡的行為，於是改變心意，沒有把他原先宣佈的災難降給他們。

	約拿得到上主的呼召，要他去尼尼微城傳悔改得拯救的福音。但是約拿卻反其道而行，往相反的方向，搭船去西班牙，用行動躲避上主交託的使命。但是狂風大作，約拿終於被投下海。上主安排大魚吞下他，在大魚的腹中三晝夜，約拿知道無法躲避上帝而懺悔。大魚將他吐出後，他心不甘情不願地用極簡短的信息：「再過四十天，尼尼微城就要被毀滅！」來敷衍了事。他甚至連尼尼微為什麼會被上帝傾覆，或如何做才能避免被毀滅，都沒說。但是，神蹟出現了。這最大的神蹟是全尼尼微城上自君王下到人民、以至牲畜，都披麻悔改，於是上帝改變心意不懲罰他們。不過，約拿卻因此不高興，甚至不相信上帝會真的就免除他們的罪孽，因此來到城外要觀看尼尼微終究如何。上帝用極戲劇化的方式，讓一棵蓖麻樹一夜生長，讓約拿在炎熱天氣下倍覺舒適；也在一夜之間，讓蓖麻樹被蟲咬死枯萎，約拿快熱昏了，就埋怨上帝，向上帝求死。上帝質問約拿：「你憑什麼這樣生氣呢？」要讓約拿來思索。經文最後並沒有記載約拿的回應，或許是作者要給我們每個人「心中的約拿」，自己來回答上帝的吧！約拿書中的主人翁，是以生活在主前第八世紀的先知約拿為主角。根據列王紀下十四章25節記載，先知約拿是在北國以色列王耶羅波安二世（西元前793～753年）時成為先知。然而，大部分學者認為，這卷書成書於主前第四世紀，由一位作者藉約拿之名，寫作約拿書之目的是為了突顯上主的慈愛擴及非以色列族群和國家，祂的慈愛不被狹隘的民族主義局限。約拿書清楚教導人們認識上主願意赦免和憐憫一切願意悔改的人；然而，這和當時猶太人普遍對鄰近國家的觀感，是完全背道而馳的。正如先知約拿不滿尼尼微城人的悔改得赦免，也代表被擄後歸回故土的人民，普遍敵視其他國家和人民的心理狀態，特別是他們的敵國──亞述。尼尼微位在今日伊拉克首都巴格達的北方一百五十英哩的地方，是當時亞述帝國最重要、最繁榮的城市。當時的亞述國力堅強，讓列國驚懼。先知拿鴻描述尼尼微城說：「慘啦！這殺人的城市，全城充滿著欺詐和強暴；搶劫掠奪無休無止。」（拿鴻書三章1節）雖然如此，約拿簡短的信息卻讓全城的人悔改。尼尼微城的悔改的結果是上帝改變心意，沒有把原先宣布的災難降給他們（約拿書三章10節）。約拿的先知工作獲得極大的功效，不過他對自己所傳的信息被接受卻毫無喜樂，甚至對上帝生氣。這是為什麼？因為約拿是一個以色列國的先知，被上帝要求去向敵國的城市傳達上帝的旨意，讓他們能得救；在愛國心驅使下，他當然不願意去。但是，在無法逃避這使命時，他只好用極簡短的話語宣布上帝的懲罰。結果，尼尼微城的人全都悔改，上帝決定不懲罰他們，約拿也因而生氣。「審判的信息」落空，尼尼微城的人得救，約拿實在無法接受上帝的做法。雖然約拿早知道上帝是要拯救，不是要毀滅；然而，他卻不能接受這個事實！約拿雖然宣稱了解上帝的慈愛、赦免本性；但事實上，他卻只希望上帝喜其所好、厭其所惡。難道上帝只能將赦免施行在他身上，把他從大海和魚腹中拯救出來，卻完全不顧念尼尼微城人民的悔改？約拿的種族偏見讓他迷失，讓他成為「落跑的先知」、「憤恨滿滿的先知」。試想，若不是上帝的恩典和赦免，約拿夠格當上帝的先知嗎？像他這樣的性格，只願意傳揚自己的喜好，是不能當「上帝的代言人」的！然而，上帝仍然愛他、使用他、更歡喜教育他，讓他更認識上帝。我們也會有如約拿般的迷失和局限，我們很容易「愛之欲其生，恨之欲其死」。當我們所喜歡的人犯錯，我們很容易寬容，甚至為其掩飾；對於不喜歡的人，則一昧否定，見不得其好。約拿書所要表達的中心信息是：「上帝是慈悲、憐憫的上帝，不輕易發怒，有仁慈，隨時會回心轉意不懲罰人。」人無從逃離上帝，正如約拿一般。同樣的，只要願意悔改，上帝都願意赦免。上帝的愛是不會被局限。約拿因為尼尼微城得赦免而埋怨上帝；因為蓖麻樹的死亡，甚至氣得向上帝求死。這並不是因為他不認識上帝；事實上，約拿相當了解上帝的本性，只是在偏狹的種族主義下，他實在無法接受。上帝愛約拿，也愛尼尼微城的人和牲畜；上帝的慈愛和寬容，遍及每一個族群。只要願意離開惡行，都能得赦免和存活。祂的愛不會被人的種族情感、私慾所局限。上帝藉此要馴服約拿的心，打破一些人性既存的偏見和鴻溝。我們「心中的約拿」是否也是如此？我們常自以為我們是上帝，認為上帝是站在我們這一邊。我想，我們必須謹慎，不要反客為主，應該尊主為大。

	討論題綱： 1.我們服事上帝和人時，為什麼會落入以己意為「主」？ 2.人不願意遵照上帝的意思，是因為不認識神，還是自己有私心？ 3.中國一直要併吞台灣，我們是否會落入拒絕向中國人傳福音的掙扎？代禱事項： 1.為自己能夠持續「尊主為大」禱告。 2.為在中國傳福音的人和福音事工代禱。 3.為中國能夠愛好和平，放棄窮兵黷武禱告。祈禱文：慈愛的上主，我知道祢的慈愛和公義並存。讓我少一點批評，多一點寬容，學習祢的愛、饒恕和赦免。有時我會因為個人好惡，辱沒了祢的話語和呼召。求祢教導我，讓我回轉，忠誠謙順地傳達祢的話語。奉慈愛主的名求，阿們。行動參考方案： 1.舉起祝福的手，祝福中國人民歡喜領受福音。 2.為在中國傳福音的人和機構奉獻金錢。

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