出於上帝嗎？ - 每週新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

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2007 年第 2 季第 03 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

出於上帝嗎？

參考經文：《使徒行傳五章27-42 節》

他們把使徒們帶來後，叫他們站在議會面前。大祭司開始審問他們。他說：「我們嚴嚴地禁止過你們，不得藉著這個人的名教導人，你們反而把你們那一套道理傳遍耶路撒冷，而且想把殺這個人的血債歸在我們身上！」彼得和其他的門徒回答：「我們必須服從上帝，不是服從人。你們所釘死在十字架上的耶穌，我們祖先的上帝已經使他復活了。上帝高舉他，使他在自己的右邊作元首，作救主，為要給以色列人有悔改的機會，讓他們的罪得到赦免。我們就是這些事的見證人；上帝對服從他的人所賜的聖靈也與我們一同作證。」議會的議員聽見了這話，非常惱怒，決定要殺害使徒們。可是，他們中間有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是一向受人尊敬的法律教師；他在議會中站起來，吩咐人把使徒們帶出去，然後向議員發言：「以色列同胞們，你們處理這些人的事必須謹慎！前些時候，杜達起來，自吹自擂，約有四百人附從了他。他終於被殺，附從的人作鳥獸散，亂事歸於消滅。以後又有加利利的猶大在戶口調查的時候起來，也引誘了好些人跟從他；他也被殺，附從他的人也被趕散。對於現在這件事，我告訴你們，不要跟他們作對，由他們去吧！如果他們所計劃、所做的是出於人，一定失敗；如果是出於上帝，你們就不能夠擊敗他們。你們所做的，恐怕是在敵對上帝了！」議會接納迦瑪列的意見，於是把使徒叫進來，鞭打他們，又命令他們不得再藉著耶穌的名講道，然後釋放他們。使徒離開議會，因配得為耶穌的名受凌辱，心裏非常高興。他們仍然天天在聖殿和個人的家裏不停地教導人，傳揚有關基督耶穌的福音。

	初代教會信徒從原本一百二十人的聚集同心禱告（使徒行傳一章15 節），到五旬節使徒講道後增長為三千人（二章41節）。而使徒靠著耶穌的名醫治美門的乞丐及後續的傳揚，單單男人就有五千人信主（四章4 節），信徒是越來越多。由於基督徒的快速增長，讓當時的猶太政教領袖法利賽人和撒都該人深感疑慮，或許怕發生動亂，或許怕失去民心，影響到他們在社會中的影響力，於是就下手捉拿使徒，將之關入監獄。或許我們會想：「為什麼使徒極力為主做工傳福音，還會遇到這樣的逼迫？若沒有逼迫，福音廣傳的效果不是會更好？上帝為什麼允許逼迫臨到他們？」其實，我們無法確切來回答這問題，因為我們終究不是上帝。但是，從二千年來教會歷史的經驗來看，教會的拓展本身就是一部血淚史。信徒在遭遇逼迫、下監、被石頭攻擊、死亡的威脅，或從容就義，或躲避四散；但無論如何，基督福音的信仰都因此更廣傳。我們只能說：這是上帝的意念高過人的意念。保羅也有如此的體驗：「儘管有許多反對的人，這裡的門大開，有很好的工作機會。」（哥林多前書十六章9節）今天的經文再次證明，聖靈的充滿讓使徒們放膽傳揚耶穌的名。雖然有逼迫，但是上帝通過天使親自解開他們的鎖鏈，帶領他們出監獄。使徒出了監獄以後，立刻又到聖殿裡，把生命的道講給百姓聽。當然，他們免不了又被捉去面對當時最有權勢的公會之審訊。使徒們之前已經被警告、禁止，不得奉耶穌的名傳揚道理和醫治。如今，再次面對公會的恫嚇，使徒們說出信仰上的名言：「我們必須服從上帝，不是服從人。」他們堅決地繼續見證耶穌的事蹟，聖靈也為這事做見證，因為他們所聽見、所看見的事不能不說。堅守信仰是會得到上帝的肯定和賜福；然而，堅守信仰卻也要面對反對者的惱怒和生命的危險（33節）。使徒們若不是確信耶穌是上帝的兒子和祂已經復活，又怎能如此堅定面對當時龐大的政教勢力呢？就在議會議員和使徒雙方對信仰極端對立時，法利賽人迦瑪列的一席話，特別是「如果是出於上帝，你們就不能夠擊敗他們。你們所做的恐怕是在敵對上帝了」，化解了極端的結果──使徒們被殺殉道。他列舉了當代的兩個事件來闡述他的想法：一是主後6年，羅馬巡撫居里扭為了課稅，進行戶口普查，引起猶太人極度不滿。加利利人猶大趁勢革命，不過叛變卻失敗。另一件則是主後44～46年間，一位名叫杜達的人聚集了400個猶太人在約但河，宣稱他有如摩西般的能力，能夠擊退羅馬軍隊。最後兵敗被捉被殺，跟隨的人也是如此。迦瑪列這一番話遏止了公會代表的「殺氣」，於是將門徒一一鞭打、恐嚇後釋放。迦瑪列的想法的確有其寬廣的面向和道理：出於上帝的旨意，人的力量無法摧毀，反倒是得罪和攻擊上主了。可見，宗教法庭和政治勢力或許能權傾一時，但是又能呼風喚雨多久呢！當使徒們被激烈的鞭打後（四十少一下，參見申命記廿五章3節），必定是遍體鱗傷，鮮血淋漓。然而，他們卻「因配得為耶穌的名受凌辱，心裡非常高興。」他們仍然在公（聖殿）私（家裡）場合繼續教訓人，傳揚「耶穌是基督」。「這是出於上帝嗎？」是基督徒生活中必須常常自省的問題。不論是遇到信仰逼迫衝突或是生活言行，都必須提醒自己，我們所做的是否出於上帝？耶穌會怎麼做？ 1896年雪爾頓的小說《跟隨祂的腳蹤行》，描述一位被裁員的工人，在飢寒交迫中，於主日講台旁提出一個問題：「你們口口聲聲說跟隨主，卻沒有一個人肯伸出援手幫助一位可憐的流浪漢，請問：『跟隨耶穌的腳蹤行』對你們的意義是什麼？」幾日後，流浪漢過世了。1989年這故事感動一群基督徒，他們立志在生活中活出耶穌的樣式。他們配戴寫著「WWJD」（What Would Jesus Do？耶穌會怎麼做？）的手腕帶，時刻提醒自己。耶穌會怎麼做？我們就怎麼做！亦即知道上帝的旨意，並且照著去行。然而，為何我們常常做不到？問題在於我們無法或不願意去享受「上帝旨意運行的國度」，因為我們往往對「上帝的旨意」感到難以忍受，且認為祂的旨意是嚴厲的。會這樣的原因，首先是我們未竭力察驗出上帝旨意的榮耀與美善；再者是不明白祂的旨意是一切真愛、能力和喜悅的泉源；三是錯誤地認為，上帝的旨意就是對人的磨練，是和我們的意願背道而馳的。這也是為什麼耶穌教導我們的祈禱文中，要我們懇求說：「願的旨意行在地上如同行在天上」，來幫助我們明白上帝的旨意。生活中，我們可以用下述八個步驟檢視我們的信仰行為和經驗，是否出於上帝的旨意： 1.確定個人的救贖──接受上帝的救恩。 2.將生命完全交託給耶穌基督──順服的心。 3.信徒過聖潔的生活──信仰會帶來生活方式改變和心境的更新。 4.真摯迫切的心追求──不能隨便。 5.從聖經中找尋神的旨意──上帝的旨意和祂的話語是牢不可分的。 6.在禱告中與上帝溝通──建立親密的關係。 7.注意聖靈的引導──能力的澆灌和行動。 8.從生活環境中和屬靈朋友的勸勉中看出上帝的引領。

	討論題綱： 1.個人或教會遇到信仰、生活疑義時，要如何尋求正確的解決途徑？ 2.「這事是否出於上帝的旨意？」我們可以分辨到什麼程度？ 3.「出於上帝」或「出於人」的分野和結果將是如何？代禱事項： 1.為自己能夠清楚知道、也願意照著上主的旨意去行禱告。 2.為教會和團契的事工異象是出於上帝的旨意禱告。祈禱文：生命的主，一生道路祢已為我安排，我願尋求祢的旨意，深信祢的意念高過我的意念，祢的道路高過我的道路。凡是出於祢的，讓我歡喜順服。奉耶穌的名求，阿們。行動參考方案： 1.到基督教書房購買「WWJD」（What Would Jesus Do？耶穌會怎麼做？）的手腕帶，時刻提醒自己。 2.做決定前，先禱告、讀經，待驗證後再行動。

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