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20240606 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

看見真正缺乏的人

參考經文:提摩太前書5章1~16節

5:1 不可斥責老年人;要勸他像勸自己的父親一樣。待年輕人要像待兄弟一樣; 2 待年老的婦人要像待母親一樣;待年輕婦人要有純潔的心,像待姊妹一樣。 3 要尊敬真在守寡的婦女。 4 如果一個寡婦有兒女或孫兒女,這些後輩就得先學習怎樣在家中盡孝道,來報答父母和祖父母,因為這是上帝所喜歡的。 5 真在守寡的婦女無依無靠,只仰望上帝,日夜禱告,祈求他的幫助。 6 至於專想享樂的寡婦,雖然活著,其實已經死了。 7 你要這樣教導她們,免得她們受指責。 8 如果有人不照顧親戚,尤其是自己家裏的人,他就是背棄信仰,比不信的人還要壞。 9 關於寡婦的登記,六十歲以上的才登記;她們必須是只結過一次婚的, 10 而且必須有善行的聲譽,好比:善於養育兒女,接待遠客,洗信徒的腳,扶難濟急,盡力做各樣善事。 11 至於年輕的寡婦,不要登記;因為她們性慾衝動,離棄基督,就想再嫁, 12 違背當初所許的願,因而取罪。 13 她們又學會了浪費光陰,挨家挨戶串門子。更糟的是,她們說長道短,專管閒事,說些不應該說的話。 14 所以,我寧願年輕的寡婦再嫁,生兒育女,照顧自己的家,使敵對我們的人沒有攻擊的把柄。 15 因為已經有些寡婦改變初衷,隨著撒但去了。 16 如果信主的婦女家裏有寡婦,她就得照顧她們,不可把擔子推給教會;這樣,教會才能照顧那些無依無靠的寡婦。

保羅對年紀輕輕就在教會獨當一面的傳道者提摩太,可說是傾囊相授。保羅除了勸勉提摩太謹守主道、留意誘惑人的無稽之談,也教導他如何揀選同工建立教會的秩序。此外,更提醒他對待教會長輩要像對待自己父母般地敬重,對待年輕人要如手足,對真正守寡的婦女更要心存敬重,因為她們雖是弱勢,卻一心仰望上帝,日夜禱告,在教會善工上有分。保羅期許提摩太,不要讓人小看他年輕,要作信徒的榜樣,並以愛來牧養每一位信徒。

保羅吩咐提摩太,要教導信徒照顧自己的家人和親戚,讓教會有更多能力去關懷真正需要被照顧的人。經文中,特別說明如何對待當時普遍存在的弱勢族群──寡婦。保羅先是就寡婦的身分做清楚的界定,接著說明教會救濟寡婦的附帶條件,以增進可行性。保羅提醒,信徒要擔負照顧家中寡婦之責,不可把照顧的擔子推給教會,這樣,教會才能照顧那些真正無依無靠的寡婦。然而,到底誰是真正的弱勢,也就是真正需要被照顧的人呢?這不單在初代教會是個難題,即使在現代社會一樣是很複雜的問題。

社會新聞中,不乏有人利用人的惻隱之心,自己有工作能力卻向人乞討,甚至有職業乞丐竟是有房有產、收入豐厚的人。此外,還有年輕的啃老族,不但經濟完全依賴父母,還對父母予取予求,不給錢就出言恐嚇,甚至拳打腳踢;甚至不順從父母、祖父母者,以暴力殺害至親的新聞也非新鮮事。因此,誰是真正缺乏的人?如何照顧有需要的人?這是需要我們不斷省思的議題。除此之外,何謂照顧?是指經濟的支援、還是協力負起共同照顧的責任?以老人照顧為例,有的是晚輩雖同住卻形同陌路,有的是孩子居住他鄉或國外,無法實際照顧。然而,也有很多情況是長輩拒絕被照顧。

教會在從事社會福利工作或社區服務事工時,應同時帶著信仰省思。誰是真正缺乏的人?誰是那真正無助又無依無靠的人?現在政府針對弱勢家庭的福利政策,已有大幅度的調整和改變,一味地救濟已是過時的做法。現在政府對弱勢者的照顧,更著重於教育、培力和相關社會福利政策的擬定,也就是脫貧計畫的實施,並教導新世代正確的消費和儲蓄理財觀念。對於照顧弱勢的議題,教會同樣不能推諉,需要積極去面對,讓無依無靠者得到真正的幫助。



默想:

我是否有實際照顧自己的親人?還是只顧自己的享樂和需求?我能以愛和敬重來面對有需要的弱勢者,盡己力來幫助嗎?

祈禱:

願聖靈常常提醒我,讓我以謹慎的態度面對求助者,看見其真正的需要,不忽略他們的需求,樂於成為他們的幫助者。奉主的名求,阿們。

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