帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
新眼光首頁 > 每日新眼光列表
推文:Facebook Facebook Facebook

台灣基督長老教會總會 新眼光首頁 研經網站 訂報退報 友善列印

20240303 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

憐憫或更多的暴力?

參考經文:士師記21章1~25節

21:1 以色列人民在米斯巴集合的時候曾經向上主發誓說:「我們絕不把女兒嫁給便雅憫人。」 2 現在,以色列人民到伯特利,坐在上帝面前直到晚上,大聲哀哭說: 3 「上主─以色列的上帝啊,怎麼會有這種事發生呢?為甚麼以色列會少了便雅憫這支族呢?」 4 第二天清早,人民起來,在那裏築一座祭壇,獻上燒化祭和平安祭。 5 他們問:「以色列各支族中,有哪些人沒到米斯巴上主面前集合的?」(他們曾經發誓:沒到米斯巴去的人要被處死。) 6 以色列人民為使他們的同胞便雅憫人面臨絕種而後悔,說:「今天以色列缺了一支族, 7 我們要怎樣為剩下的便雅憫人找妻子呢?我們已經向上主發誓不把我們的女兒嫁給他們。」 8 他們查問以色列各支族中有哪些人沒到米斯巴集合,結果發現基列的雅比人沒有一個來參加聚會; 9 軍隊點名的時候,沒有一個雅比人在那裏。 10 於是會眾派出一萬兩千名勇士,命令他們:「到雅比去,把那裏的人殺掉,連婦女帶孩童統統殺光。 11 要殺死所有的男人,也殺光所有已經結婚的女人。」 12 他們在雅比人當中找到四百名年輕的處女,把她們帶到迦南的示羅營地。 13 然後,全體會眾打發人去見那些在臨門巖的便雅憫人,表示願意講和。 14 便雅憫人回來後,其他以色列人把倖免於難的雅比女子給他們,可是還不夠。 15 人民為便雅憫人難過,因為上主使以色列眾支族中有了缺口。 16 會眾的長老說:「便雅憫支族沒有女人了,我們該怎樣為那些剩下的人找妻子呢? 17 以色列十二支族絕不可殘缺;我們一定要想辦法保存便雅憫支族。 18 可是我們又不能讓他們娶我們的女兒,因為我們已經發誓詛咒那把女兒嫁給便雅憫的人。」 19 後來,他們想:「一年一度在示羅有上主的節期;這年會快到了。」(示羅在伯特利北邊,利波拿南邊,伯特利和示劍之間大路的東邊。) 20 他們對便雅憫人說:「你們到葡萄園躲起來, 21 注意看。當示羅的女孩子在年會中出來跳舞時,你們就從葡萄園出來,一人搶一個作妻子,帶她回便雅憫地區去。 22 如果他們的父兄來找你們爭論,你們可以對他們說:『請准許我們娶她們吧!因為我們並不是從戰場上搶她們來作妻子的;也不是你們把她們嫁給我們的。因此,罪不在你們。』」 23 便雅憫人就照著辦。他們從在示羅跳舞的女孩子當中各找一個作妻子,帶著離開。他們回到自己的土地,重建城鎮,定居在那裏。 24 同時,其他以色列人也離去,各回自己的支族、家族,和土地去了。 25 那時期,以色列還沒有君王;人人隨自己的意思行事。

以色列各支族與便雅憫支族戰爭之後,衍生更多需要解決的問題。以色列人任憑己意,隨仇恨進行報復,導致便雅憫支族面臨絕種的危機。如果以色列各支族的人一開始就能思考,如何面對基比亞無賴的暴行,並同心尋求上帝的幫助,或許就不會做出如此激烈的報復行動。如果以色列人願意回想,上帝如何一再以慈愛、憐憫對待那些悖逆上帝的祖先,或許他們面對犯錯的便雅憫人,就能多一點憐憫。但是以色列人不知道如何把憐憫化為行動,他們已經把便雅憫人幾乎全部殺滅了。事到如今,後悔已經來不及了。他們更一錯再錯,用自以為「憐憫」的行動,帶來更多的暴力。

為了解決便雅憫支族幾乎滅絕的危機,以色列各支族為那600名倖存的便雅憫人存的「憐憫」,竟是讓他人來付出代價。當他們查出基列的雅比人未一起參戰,就對雅比人進行屠殺,搶了400名未嫁的處女,許配給便雅憫人作妻子,卻仍不夠。於是以色列各支族又教唆便雅憫人,趁示羅女子參加節期活動時,搶回作妻子。以色列人在「憐憫」的外衣裡藏著暴力,自己不願承擔代價,竟用傷害他人的手段達到目的。所謂的憐憫,實際上帶來更多暴力。

透過對歷史的反思,提醒我們不要讓悲劇重演。在歷史的錯誤中,群體所承受的傷害極大,需要很長的時間才能修復。1945年8月,二次世界大戰末期,美軍向日本廣島投擲原子彈,超過10萬名居民死亡,廣島幾乎成焦土。在極大破壞之後,廣島人努力重建城市,希望這座城市不只是回到破壞前的樣貌而已,更希望它能成為一座和平紀念城市,提醒人努力倡導和平。廣島重建以後,對和平的教育從小做起,每年學校都有和平週活動,藉此讓學生們從小認識這座城市過去發生的悲劇,並了解和平的重要性。

當以色列各支族與便雅憫支族交戰後,面對便雅憫支族恐怕絕種的事實,以色列各支族其實可以有不一樣的選擇。然而,他們卻選擇暴力的方式,以致讓更多傷害繼續發生。用傷害他人的方式來達到自以為是的「憐憫」並不是真正的憐憫,只是犧牲他人來逃避自身應承擔的責任罷了。坦承自身的錯誤、真實地悔改,並在傷痛中尋求上帝的憐憫與醫治,才能達到和平之目的。面對他人的傷害,我們其實可以做出不一樣的選擇,好讓我們離開報復的循環,在傷害與破壞之後得以慢慢重建。世人都不完全,也不完美,願上帝憐憫我們,使我們記取歷史的教訓,避免悲劇一再重演。



默想:

憐憫的行動應該怎樣具體實踐出來?

祈禱:

親愛的主,求祢幫助我有智慧面對傷害,避免傷害帶來嚴重的影響,並使我能為和平盡一份心力。奉主的名求,阿們。

台灣教會公報社版權所有。

關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw

推文:Facebook Facebook Facebook
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護