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20240208 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

屬於每一個人

參考經文:出埃及記37章1~29節

37:1 比撒列用金合歡木造了約櫃,櫃長一百一十公分,寬六十六公分,高六十六公分。 2 他用純金把櫃的裏外都包裹上,周圍鑲著金邊。 3 他又做了四個扛抬用的金環,安在櫃的四腳上,一邊兩個。 4 他用金合歡木做了兩根槓子,用金包裹, 5 穿過櫃兩邊的金環。 6 他用純金做一個櫃蓋,長一百一十公分,寬六十六公分, 7 又用金子鎚出兩個基路伯, 8 蓋的兩端各有一個,跟蓋連在一起,合成一整塊。 9 兩個基路伯面對著面,張開翅膀,覆蓋著櫃蓋。 10 比撒列用金合歡木造了一張桌子,長八十八公分,寬四十四公分,高六十六公分。 11 他用純金包裹,並在周圍鑲上金邊。 12 桌子的周圍要加上七十五公釐寬的邊緣,邊緣要鑲上金邊。 13 他做了四個扛抬用的金環,安在桌子四角的腳上。 14 金環靠近邊緣,好讓扛抬桌子的槓穿過。 15 他用金合歡木做了槓子,用金包裹。 16 他又用純金造桌上的器具,就是盤子、碟子,以及奠酒用的壺和杯。 17 他用純金造了一座燈臺;燈臺、座,和柱都用金子鎚造;裝飾的花朵、花萼、花瓣,都連成為一整塊。 18 燈臺兩邊伸出六根枝子,一邊三根。 19 每根都有三朵花,形狀像杏花,有萼和瓣。 20 燈臺的柱有四朵花,形狀像杏花,有萼和瓣。 21 三對枝子的每一對下面有一個萼。 22 花萼、枝子,和燈臺都是由一整塊純金鎚出來的。 23 他為燈臺造了七盞燈,又用純金造了燈花剪刀和燭盤子。 24 他用三十五公斤的純金鑄造燈臺和一切器具。 25 他用金合歡木造一座燒香的壇。壇是四方形的,長四十五公分,寬四十五公分,高九十公分。壇那凸起的四角跟壇連接成一整塊。 26 他用純金包裹壇的頂端、四邊,和四角,周圍鑲上金邊。 27 他又為壇造了兩個扛抬用的金環,接在壇兩側的金邊下,好讓扛抬香壇的槓穿過。 28 他用金合歡木做槓子,用金子包裹。 29 他也調製聖油和芬芳的純香,像調製香水一樣。

當你讀了申命記,看到摩西說:「於是,『我』用金合歡木做好一個木櫃,又鑿取了兩塊石版,像從前那兩塊;我帶石版上山。」(10章3節)發現和今天的記載有所不同,會不會懷疑摩西占人便宜又不老實呢?其實,這樣的不同有很多可能性,聖經的重點並非約櫃是誰造的,而是約櫃屬於誰,這才是最重要的。

有關聖幕裡的各樣器具,今天的經文有詳細的描述。就如出埃及記36章,讓人看到上帝好像建築師和室內設計師,今天的經文,則讓人看到上帝就像家配師,能依照客戶的需求來搭配傢俱。這段經文介紹至聖所和聖所裡各種器具的製作細節。就如出埃及記36章與26章有高度相似,37章也與25章有些重複,都是關於製作約櫃、施恩座、陳設餅桌、金燈臺和香壇五件器具的造型及尺寸。

25章記載,「上主對摩西說……」,「業主」上帝指示摩西如何製作聖殿用的器具,37章則是工匠實際製作的過程。上帝藉摩西找的工匠,本應根據25章的指示和尺寸製作。但仔細對照比撒列製造的順序,是約櫃、陳設餅桌、金燈台、香壇和膏油,卻和25章上帝吩咐的不太一樣!上帝在25章吩咐摩西有關器皿的製造,是約櫃、陳設餅桌、金燈臺,而香壇和各器皿則到30章才談到。

這樣的更改,是否違反上帝的心意呢?從經文來看,並沒有看到上帝對此發怒。在製造聖物的過程,唯一提到的人物是比撒列。他必是當時最好的工匠,滿有智慧,才能擔當造聖物的重任。比撒列將聖物製造的順序更動,必有他的實際考量。有人認為,比撒列建造聖幕以後,是從至聖所裡面往外建造,因此需要調整順序;另外,有些聖物是以金合歡木製造,再包裹純金或鑲金邊,這部分是需要一起處理的。這不就是現代工業「製程優化」的表現嗎?

看來,上帝並非死板板的,話說出來就一成不變,不能更改。經文仔細描述了比撒列的工作,看起來似乎隱含讚嘆。因此,上帝應是肯定比撒列用智慧來琢磨聖工,順利完成聖幕一切器物的製作。出埃及記中並沒有提到摩西本人有工藝製造的能力和技巧,或許摩西找到有能力的工匠出面,正是他智慧的表現。並不是凡事非我莫屬,才能完成聖工。聖幕和一切器物最終順利完成,這是屬於上帝的,也是屬於摩西、比撒列,和每一個敬拜上帝的人的。



默想:

我是否常常自以為是,而忘記應該在上帝同在的智慧中看見祂的計畫?我是否按上帝的心意建造教會和自己的生命?

祈禱:

親愛的上帝!求祢幫助我成為善於做工的巧匠,讓我不輕看自己的才華,也能知道自己的有限,好讓我與祢共同建造美好的教會與世界。奉主的名求,阿們。

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