|
|
| 新眼光首頁 > 每日新眼光列表 |
|
|
講道講什麼，才能讓聆聽的兄姊「測透上帝大能的威力呢？」我該站在上主這邊，向他們宣講上主的威力有多偉大神奇、耶穌醫治的能力有多可靠、聖靈的感動有多令人心曠神怡，以鼓勵聽道者，只要帶著信心仰望、只要謙卑悔改、只要遵行上帝旨意，我們現在所面對的不過是上主小試權能，上主必看重，會將更大的祝福、意想不到的恩典賞賜我們？還是，我要站在人這邊，在他們的經驗、侷限中分享？
約伯記26章5節起，書亞人比勒達在被約伯打斷發言之後，他心裡還是完全不在乎約伯生命的需要，非得講完「如蛆蟲的世人」，在上主的創造界中是如何渺小的神學理解不可。上主的全能超越一切，非我們所能透測的。這樣的神學論述講不完整，總有不吐不快的感覺。
比勒達的神學理解，也正是我們對上主的認識。上主超越的全能與祂創造的大能，掌控深達地底下的水與陰府；高到高天的宇宙中，將地球懸掛在太空，將水存留在高空；寬廣到藉著海面的盡頭劃分光暗。在其中，上主掌權勝過天地海，強大勝過海怪拉哈伯的勢力。不過，這些了解都只是我們對上主能力的一點點認識，所透出的一點點微聲而已。因此，渺小如我們，誰能測透上主的作為呢？上主的作為超越我們所能想的。只是，對約伯而言，這完整的神學宣講、對上主的頌揚與肯定，不僅與他無關，甚至更加深了他與上主的鴻溝。
舊約學者布魯格曼認為：「對約伯來說，他的正直就是指，他不會為了保護『正統』的傳統或維持上主的名譽，而否認自己的生活真實。」又說：「約伯記要反對的，就是這種神學解釋所聲稱的，以一個神學前提開始，人就可以用那個前提來解釋任何事，而不用考慮經驗。」
這也是耶穌的宣講，祂從不客觀地講論上主，也不曾以律法去指責或要求受苦的人們遵行，屈服於命運。祂總是以人們身旁的故事，讓人們透徹地感受到，上主愛的威力是怎麼滲入他們的生命中。
畢德生牧師娘曾被問到：「能請您針對教養子女，提供我們一些珠璣之言嗎？」她的回答，不做泛泛之談，不談偉大目標與特殊做法。她看到耶穌都是藉著吃飯，與罪人分享生命，而不是自以為義，教訓著人生大道理。於是，她說了大家都做得到的事：「全家每天一起吃晚餐。」
|
|
|
默想：
我是怎麼談論耶穌的愛？
祈禱：
主耶穌，懇求祢作我生活的主；讓我分享生活中的祢；於是，我們就能共同測透祢大能的威力。奉主名禱告，阿們。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|