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2017 年 10 月 16 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

獻上禮物

參考經文：《以斯拉記2章1～70節》

當這些流亡的人抵達耶路撒冷的上主聖殿的時候，有些族長獻上自願的禮物，幫助在舊址上重建聖殿。（以斯拉記2章68節）

古人的智慧是：「工欲善其事，必先利其器。」但在事奉神方面，更重要的是要擇其人。所羅巴伯和耶書亞率領4萬2000多名被擄的人回到猶大，面對百廢待興的重建工作，人力算單薄。常言道：「人多好辦事」，照理說，應該來者不拒，讓大家合力參與重建才對。但他們卻不是如此，而是尋究譜系！特別是作祭司的，必須詳查明白。結果發現，哈巴雅、哈哥斯、巴西萊的子孫，譜系有問題。以斯拉記2章61～63節指出，這三家的人在族譜中找不到自己的譜系，不能證明他們的先祖是誰，因此算為不潔，不得作祭司。猶太省長告訴他們：「不可吃獻給上帝的聖物，直到能夠用烏陵和土明釋疑的祭司出現。」

當第一批猶太人從巴比倫回國重建時，那種感動是無法言喻的。當所羅巴伯、耶書亞、尼希米等人相繼返國，當時百姓都甘心樂意獻上自己所有，縱使所能獻的不多，卻是由心所獻。當這些回歸的猶太領袖們，看到當前耶路撒冷急迫需要重建，紛紛拿出自己的財物甘心奉獻。而這個行動，也感動其他人同樣全力獻上。這是何等奇妙的恩典！

為了重建耶路撒冷城，當時猶太人除了需要平安的返鄉之路，更切切需要的是重建獻祭的祭壇。因而從猶太人的核心領袖開始，為重建耶路撒冷募齊所需。這些核心領袖如此地獻上，也相繼地影響了眾猶太人，願意為重建耶路撒冷城而同心合一、甘心獻上。

在舊的魯凱聖詩第142首〈一切獻給主〉，歌詞中提到：「我所有的獻給耶穌，心裡樂意呈祂前，世上快樂全然捨棄，我來獻一切，救贖主啊！都是祢的。」這首奉獻詩歌讓我們思想：我是否能夠心裡樂意、全然放棄世上的所有，把一切都獻給我的主？

或許有人會這麼想：當我有足夠了或豐盛有餘了，我就會奉獻；但目前我自身難保，無法奉獻為主使用。然而，從今天的經文我們看見：那些奉獻者並不是想到自己能得到多少，而只看到自己能奉獻什麼。當他們付出行動，就帶出美好的結果。兄弟姊妹們，奉獻是感恩的行動，是上主為我們預備的見證。

默想：

今日我所獻給主的是什麼？上主所喜悅的是我們能行公義、好憐憫，存謙卑的心與祂同行。

祈禱：

主啊，願我所獻的都是祢所喜悅的，包含我們的言行、物資、心意。奉主耶穌的名祈求，阿們。

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