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2017 年 07 月 06 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

迎接約櫃進入聖殿

參考經文：《歷代志下5章2節～14節》

那時，雲彩充滿聖殿，閃耀著上主的光輝，以至祭司無法繼續主持禮拜。（歷代志下5章14節）

聖殿完工後，所羅門召集以色列長老和各族長，到耶路撒冷參與全國性宗教盛事，就是把約櫃從錫安大衛城運進聖殿。約櫃裡只放兩塊刻著上帝頒賜給摩西的十誡石版。從人眼目可見的有形器物──約櫃，象徵上主的臨在，清楚表示上帝藉約櫃來到以色列人當中。祭司齊聚一堂，利未人頌讚上主至善和慈愛永遠長存。所有負責音樂的利未人以響亮的號角、鐃鈸、豎琴，伴隨詩班的歌聲頌讚上主。那時，上主親自臨在，雲彩充滿聖殿，閃耀著上主的光輝，以至祭司竟無法繼續主持禮拜。當上主的榮光顯明時，人的讚美與敬拜都停止了！這默然的景況是對無限者最崇高的敬畏，當人們全然浸入與神同在中，一切的聲響都戛然而止！

數十年來，台灣的教會信徒經驗到教會禮拜形式的改變，特別是敬拜讚美的方式。傳統的禮拜過程行禮如儀：鋼琴伴奏吟唱聖詩，歌詞雋永意境優美；主領人則穿著正式，在禱告和宣讀上帝話語時態度嚴謹。不同於傳統禮拜的敬拜讚美，主領者則身著輕便或時尚服飾，頂著染髮，各式重金屬樂器與鼓聲齊揚，高亢的樂聲配合簡單曲風、重複的歌詞、揮舞的大旗，或唱或跳來禱告、來敬拜。有人將之區分為老年人和年輕人的禮拜方式！有人慨嘆企求心靈安靜的聚會，已今非昔比，覺得失去信仰心靈的靜諡故鄉而難過；另一方面，也有信徒在充滿流行風的鼓聲震動中，盡情宣洩，覺得重擔卸除！

做禮拜，最重要的是上主臨在，參與的信徒要迎接上主進入心中。禮拜形式或靜默或躍動，或因地、因人、因場合制宜，若沒有上主同在，任何禮拜形式都毫無意義。敬拜不應只是追求美好音樂和氣氛下的感動而已，我們需要進入自己的內在生命，親自經歷神的安慰、管教和醫治。

當熱情漸退，可感覺的共鳴消失了，上主還是臨在的。試想：靜默也好、躍動亦然，若不是上主未同在，而是我們心神不在，那敬拜剩下什麼？但願我們每次敬拜時，都人在心也在！聖靈在我們心中動工，引領我們進入與神同在的敬拜，親身經歷非任何形式可比擬的感動。

默想：

上主不受限於任何形式的敬拜，敬拜時重要的是迎接主的同在，祂將帶給我們無以言喻的感動，引導我們渴慕親近祂、深深愛祂。

祈禱：

上主啊！祢是我們尊崇的獨一真神，我願以身體和心靈敬拜祢，渴慕與祢同在、與祢契合。奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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