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歷代志上27章1～34節，完整記錄大衛的政府官員名單：1～15節記錄國防軍隊領導統御，以月為單位輪流值星。16～24節記載各地行政長官，並再提戶口調查的失敗，暗示支派的獨立性不容大衛插手。25～31節提到國家財政與國營事業經理人，專業性超越身分。32～34節記載大衛的核心參謀，其中多為大衛的革命夥伴，但有些人後來陷入宮廷派系鬥爭而死亡。或許，歷代志作者在此留下他們的名字，是為了提醒：「即使再有能力的人也會犯錯；即使最忠誠可靠的人也可能變節。」
這些面向引導我們思考政治管理的4個面向：1.政治需要呼召人民共同參與，保家衛國是人民必須承擔的責任與義務。2.政治不該獨斷地極權化掌控，因為「絕對的權力，絕對的腐化」。3.政治也有其專業，專業不能被民粹操控。4.忠誠才會成就政治服務的祝福，企圖追求以權力操控政治的下場，就是失敗。由此可見，政治本質是公共事務的參與，政治人物參與政治所獲得的職位，不該是一種權力、榮譽，而是一種服務。
路加福音22章25～27節，耶穌在新時代，以新觀點詮釋政治權力：「世上的政治有管轄人民的權力，而統治者被尊稱為救星；但是基督徒的從政不應該這樣。你們當中那有能力的，反而應該像年幼般單純，不去運作權力達到目的；作領袖的，應該像僕人。」在約翰福音13章，耶穌甚至親自示範「大的服事小的」的僕人服事，為門徒立下真正榜樣，要跟隨祂的人與祂一同如此服事。
副總統陳建仁曾引用教宗方濟各的話分享說：「真正的權力是服務，好牧人要沾滿羊群氣息，親自照顧飢餓的、口渴的、赤身露體的、無家可歸的人。」見證新一代台灣政治家的風範。在一個民主社會體制下，我們每個人都應該是一位「從政者」，以我們的知識，從不同角度提出貢獻，台灣社會才能豐富而寬廣。重要的不是職稱，而是我參與公共事務服務、犧牲奉獻了嗎？
和合本歷代志上27章1節指出：「以色列人的族長……全年照月輪流，替換出入來服事王。」但耶穌引領我們開啟一個新的從政態度：你們基督徒不應該那樣參與政治。你們當中那最大的（擁有知識），反而應該像最小的（單純，不會運作權力）；作領袖的，應該像僕人。
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默想：
寫下3種自己做得到的僕人服務態度，且親身實踐。
祈禱：
基督耶穌，懇求祢讓我與祢一樣放低身段，好讓我的服務，可以見證出祢的高度與真實的祝福。奉主名祈禱，阿們。
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