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2017 年 04 月 21 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

君王、祭司與先知

參考經文：《撒迦利亞書6章9～15節》

他就是要建造聖殿、接受王者的榮耀、統治他子民的那人。有一個祭司要站在他的寶座邊；他們兩者要在和平融洽中共存。（撒迦利亞書6章13節）

在猶太人的傳統，祭司與君王都是受上帝揀選，受膏抹成為人民的領導者。祭司在聖殿服事上帝，為人民獻祭和禱告；君王治理國政，保護人民安全。上帝呼召摩西帶領以色列人出埃及，摩西成為領導者，集大權於一身，不只對抗埃及法老，也帶領以色列人到西奈山敬拜上帝。上帝藉著摩西賜下律法，膏立亞倫和他的後裔為祭司，且設立種種宗教上的制度。按照這些制度，祭司專為人民在上帝面前獻祭。然而，政治領袖一直到士師撒母耳末期才得確立。當時，在人民哀求下，上主允許撒母耳立掃羅為以色列王。然而，隨著君王的設立，上帝也興起先知，成為上帝的代言人，向君王和以色列人民傳達上帝的信息。

當國家滅亡後，君王被廢，聖殿被毀，祭司無法獻祭，只剩先知仍在人民當中傳達上主的信息。先知撒迦利亞得到上主啟示，要從流亡回來的人當中取金、銀，為大祭司約書亞做一頂冠冕，戴在他頭上，並對他說，從他所在的位置，上主要興起稱為「枝子」的政治領袖來建造聖殿，接受王者的榮耀，統治人民。先知指出，重建後的國度是祭司與君王共同治理以色列。此異象中，我們看到以色列傳統的恢復，在先知、君王和祭司的努力下，上帝的國度得以建立。重建後的國度，君王照顧人民，抵抗敵人攻擊；祭司向上帝獻祭，使人民的罪惡與不潔淨再獲赦免、潔淨與重生；先知傳達上帝的話語，使人民生活符合上帝的旨意。這是重建的以色列所追求的理想國度。

以色列人對終末國度理想的期待，已在耶穌基督身上實現了。耶穌是大衛的根枝（參以賽亞書11章1節），是好牧者，具有君王的身分；耶穌具有大祭司職分，獻上自己無罪的生命為祭物，為世人贖罪；耶穌具有先知職分，勇敢宣揚真理，打破世人虛假的面具，指出世人空虛的實在，邁向永恆的生命。所以，在耶穌身上，我們看到上帝國度的降臨。

一群基督徒形成教會，教會是基督的身體，基督是教會的頭，教會就是一群力求上帝國度實現的社群。今年是宗教改革500年，這使我們意識到，聖潔教會也可能敗壞。因此我們更當反省，今日教會是否偏離基督的福音，教會是否發揮君王、祭司和先知的功能，讓上帝國實現？

默想：

在我的生活中是否有感受到耶穌具有君王、祭司和先知的功能？

祈禱：

親愛上帝，感謝祢賜下獨生愛子成為我的救主。祂是君王，使我的生命有依靠；祂是大祭司，使我的罪得赦免；祂是先知，使我明白祢的旨意。我願追隨主，進入祢公義和平國度。奉主的名，阿們。

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