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2010 年 08 月 07 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

罪與罰

參考經文：《以賽亞書五十九章1~15節》

祂不聽，是因為你們的罪；你們的罪使你們跟上帝隔絕，使你們的敬拜無效。（以賽亞書五十九章2節）

今天的經文中，先知以賽亞宣告上主不拯救其選民的真正原因，是他們的罪孽。以色列民整個生命都受到污染，人與人之間毫無公義、真理可言，只有虛妄、謊言。因為生命品格的腐化，所思想的盡是罪惡意念，且行在罪惡的道路上。這一切過犯的根源在於他們悖逆上主，不順從祂的話語，結果就是欺壓人，說謊話，公平和正義蕩然無存。

台灣司法為人詬病之處，在於對許多案件不公義的預設立場，辦案過程猶如「袋鼠法庭」一語般粗糙。所謂袋鼠法庭（Kangaroo court）就是「不講證據、正當程序，及無罪推論的法則」，把你羈押就表示你有罪，而且還要你自己承認有罪。姑不論被羈押者的犯罪是否屬實，就司法精神而言，需要的是伸張正義，毋枉毋縱；司法需要專業的冷靜，就法論法，而非袋鼠法庭的激情。司法不公義的判決，「不能使無辜的人悔恨，也不能令罪人心中釋然。」除非在最明晰的真光中審查所有的事件，否則，已遭扭曲的司法又如何能了解正義？

耶穌為當時的耶路撒冷哀哭，豈不道出人們一直違逆上主的旨意？「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你殺了先知，又用石頭打死上帝差派到你這裡來的使者！我多少次要保護你的子女，像母雞把小雞聚集在翅膀下一樣。可是你們不願意！瞧吧，你們的殿宇將成為人煙絕跡的荒場。」（馬太福音廿三章37～38節）因以色列選民顯出的人性軟弱和所犯的罪惡，使我們更相信，人類能免於罪與罰的救贖之道只有耶穌基督。

默想：

在今天的台灣社會，可以體驗到有何不公不義的事情？

祈禱：

充滿憐憫及公義的上主，祈求祢教導我走正直的路，學習行公義，好憐憫，謙卑地與上主同行。禱告奉耶穌的名求，阿們！

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