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2007 年 01 月 15 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

全球化的再思

參考經文：《申命記十五章1-11節》

上主─你們的上帝會在祂要賜給你們的土地上賜福給你們。如果你們聽從祂，謹慎遵行我今天給你們的一切命令，你們中間就不會有窮人。（申命記十五章4～5節）

一九八四年一月，台灣首間麥當勞速食店在台北民生東路成立第一家門市，台灣人的生活方式從此有了重大改變。事實上，台灣早自一九五○ 年代就有連鎖店了，早期的生生皮鞋、天仁茗茶、郭元益餅舖、寶島鐘錶，後期的正章洗染店、7-Eleven等都是。然而，真正帶動連鎖經營風潮的轉捩點，應該是麥當勞西式速食文化的旋風，連其他行業如服飾、超級市場、食品、餐飲……，也都致力於連鎖經營，蔚為風潮。

其實，在這些現象的背後，最值得憂心並關切的，並非速食文化或消費主義的盛行，而是隱藏在跨國企業和本土產業背後的「經濟全球化」浪潮。這個以「市場」為媒介網絡、以「金錢」為終極價值的全球化體制與意識形態已全面且毫無顧忌地控制人類的社會、經濟、政治、文化等關係，我們可稱之為「市場宗教」或「金錢神教」。它可能帶來的經濟剝削、文化霸權、消費崇拜、拜金主義，及人性價值的扭曲等，值得省思。

在以色列社會裡，法律傳統是為維繫秩序而存在，其基本精神表現在申命記對「十誡」的詮釋上，是上帝對其子民的社會經濟生活的具體要求。其中，對現今「利益至上」和「金錢掛帥」的價值觀最具挑戰和啟發的，就是在法律條例裡加入對「外僑、孤兒、寡婦」的關懷，及「安息年」條例，包括休耕、免債、釋放奴隸、資源重新分配等，其終極目的是希望「你們中間就不會有窮人」。這可說是信仰團體崇高的倫理境界！

默想：

當社會隨著速食文化、消費文化和「經濟掛帥」的潮流不斷波動翻騰時，我可曾思考過其背後所反映的價值觀和倫理意義？

祈禱：

愛世人的主啊！懇求祢幫助我保有正直憐憫的心，能分辨錯誤的「弱肉強食」文化，也能盡力對抗自身永無止盡的欲望，並常思念、眷顧那些在時代潮流中被排擠、淘汰、邊緣化的人。阿們。

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