當孩子覺得在同儕中遭遇排擠的狀況時，董瑞欣常常邀請他們在下課時間一起為自己禱告。

基督教鄉村福音佈道團全職同工董瑞欣，過去一年不只在嘉義東石的東石基督教會參與兒童課輔班，近期也到東石教會在朴子開拓的福音據點，參與兒童課輔班事工。

◆從社會學看孩子差異

大學畢業於社會學系的董瑞欣，試著從社會學角度看見朴子與東石的差異。她表示，東石多平房、廟宇，蚵殼四處可見，但朴子有三間全聯、多間銀行，還有85度C，學生的生活環境很不一樣。此外，家長的背景也相差甚遠，她在東石認識的家長只有一位擺攤做生意，其餘都是蚵農、漁民，朴子的家長職業則比較多元。

不只家庭背景不同，學校風氣也大不同。董瑞欣說，朴子的學校有前後測，常舉辦查字典、字音字形、硬筆等競賽。作業量很大，老師要求也很高，造句會要求流暢、主詞明確等，「但東石的孩子能造得出句子就很好了！」

課業要求高，造成朴子孩子明顯對成績感到焦慮。董瑞欣說，有學生說自己很難過，因為他國語只考90分，這個孩子的表姊也在課輔班，便回應道：「那是因為你沒有犧牲睡眠時間讀書，才會考不好呀！」董瑞欣說，即便跟孩子一再強調他已經很優秀了，但他仍然無法擺脫成績的壓力。

董瑞欣觀察到，受學習風氣影響，朴子的孩子很會和老師協商、討價還價，常直接表達自己的感覺，對這群菁英級的孩子，增強鼓勵沒什麼用。東石的孩子相對單純，「光是一頓麥當勞作獎勵，就可以讓他們乖乖就範。」

◆反思課輔班事工

董瑞欣表示，對教會來說，課輔班是為了接觸社區、傳福音。東石教會常年推動聖經品格教育，孩子若錯過當週課程，禮拜天下午還得到教會補課。董瑞欣及同工也同樣為朴子據點安排一週一次的聖經故事時間，發現朴子的孩子雖然不熟悉基督信仰，但很會問問題，反思能力很強。譬如聽完以斯帖的故事，他們會問：「為什麼當時以色列人要派人嫁去別的國家當皇后？」

董瑞欣說，東石因受環境與經濟限制，教育資源較少，所以當教會提供免費課輔班、兒童主日學，家長容易對教會產生好感。朴子的家長就不同，儘管是低收入戶，仍會想辦法讓小孩補習英文，更不用說收入穩定的家庭，「朴子很難複製東石的經驗，於假日舉辦福音聚會，因孩子都去上才藝班了。」因此，朴子現階段還是以輔導學業為主，同工還在想方設法跳脫僅僅是師生的互動框架。

朴子課輔班還遇到三個特殊生帶來的挑戰，他們分別是發展遲緩、過動、注意力不集中的孩子。董瑞欣不諱言，沒有足夠特教方面的專業，所以無法判斷孩子是先天限制而達不到要求，或只是想偷懶。剛從大學畢業近兩年的董瑞欣，希望自己能更有效引導學生，不會在管教中無意間傷害孩子。尤其教導特殊生時，有時他們因理解有困難會感到挫折、緊張，因此出現不禮貌的舉動，「我也會想憑血氣兇他，但事後回想都很愧疚。」尚未累積足夠經驗的董瑞欣忍不住笑著說：「當基督徒老師好難啊！」

參與課輔班事工至今，董瑞欣自己有許多改變。她坦言，大三以前曾輕視、不認同第一線的助人工作，認為不面對結構性問題而花力氣在個案，不過是打消耗戰。然而這幾年她慢慢調整眼光，發現結構性問題終究還是因為人出了問題，最終都要面對罪帶來的後果。在前線傳福音，讓福音改變人心，才是真正的解方。雖然午夜夢迴時，她會想起過去欲利用所學施展抱負，但看到孩子偶爾說要饒恕人、要禱告，對她來說就是最好的回饋。

董瑞欣分享《機智的好撒瑪利亞人》書中提到的合乎聖經的助人概念，分別有救助、修復及發展三個步驟，而課輔班的事工就很符合。課輔班幫助學生、家長，滿足他們課業或安親的需要，也進一步帶領他們認識上帝，修復他們與上帝的關係，「過去的我只看到救助的層面，卻看不到每一天的陪伴其實具有修復的價值。」她現在認為能帶孩子及家長走進教會、開啟修復階段已經很不得了，至於能否帶他們走往發展階段，也就是當門徒，則不一定要由單一教會的課輔班達成，而是所有教會都可以接棒協力。當孩子長大到外地求學、就業，應有其他教會、團契承接造就的角色。從這個角度來看，董瑞欣說：「教會經營課輔班，其實符合永續概念，而且很有盼望！」

文章與圖片來源：台灣教會公報第3669期

圖片提供：董瑞欣