「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。」（路加福音11章4節）

2016年12月的待降節期，美國北達科他輸油管爭議，有了轉機。原本計畫輸油管要通過原住民保留區，引發可能污染水源等疑慮，立岩蘇族和各地前來聲援的環保人士紮營抗爭了好幾個月。州政府切斷了補給線，而冬天已經開始，仍有數千人堅持留在那裡。12月初，2000名退伍軍人加入挺原住民行列，就在政府下令紮營者必須離開的前一天，事情有了轉機，軍方決定不發給興建許可。

12月5日當天，一位退伍軍人代表向蘇族致歉。他跪著，含著眼淚說：「我們搶奪你們的土地，我們訂條約又毀約，我們污染土地，以各種方式來傷害你們……很對不起，請求你們饒恕。」蘇族領袖回應說：「首先，我們祈求世界和平。我們的民族被打擊但仍存在，我們沒有擁有土地，是土地擁有我們。」一場環保、原住民權益的抗爭，變成誠心認罪、彼此饒恕的靈性集會。

我在國際人權日，又看了一次以南非真相與和解委員會的工作為題材的紀錄片《長夜將盡》。南非在1995年成立這個機構來面對過去種族隔離所造成的傷痛，至2003年結束運作。其任務是：一、盡可能全面地調查1960～1994年間各種嚴重侵犯人權事件的真相；二、讓受害者講出真相以恢復他們的公民尊嚴，並提出如何對這些受害者給予救助；三、考慮對那些出於政治目的嚴重侵犯人權、但已向真相委員會講出所有事實真相的犯罪者，實施大赦。

《長夜將盡》以四個案例讓人了解委員會的運作和成果。片中呈現的數據顯示，願意講出事實、承認過犯、尋求大赦的，大多是黑人，包括曾擔任警察迫害同胞者、在反抗陣營中執行恐怖攻擊者、在種族偏見下誤傷白人者。而被認為應該為種族隔離負起絕大責任的白人社群，大多仍逃避。

在雙方同意下，真和會安排受害者家屬和加害者見面。最撼動人心的是第四個案例，７個被警察設計殺害的青年，死後被栽贓說他們暴力攻擊警察。其中有位母親說，她的孩子死了，這位警察和他孩子差不多年紀，她希望他能活下去，在上帝面前自有審判，她願意原諒。這是難以想像的轉折。看到這裡，稍微可以體會為什麼主禱文會請求上帝赦免我們，正如我們也赦免人。

《長夜將盡》裡另一位悲傷的母親，她的孩子參與殺害了一位來南非聲援反對種族隔離的美國女孩。女孩的父母很傷心，但願意原諒，甚至親自拜訪兇手的家庭。兇手們後來得到特赦，這位母親說，她的孩子回來她很高興，但女孩的父母永遠盼不到孩子回家，她覺得很難過。能夠將心比心的母親，把怨恨轉化為愛，讓「請求原諒──饒恕」這樣的舞蹈一直迴旋下去，因此我們看見救贖主活著。

讓這類故事傳開吧。沒有比誠心悔改、彼此饒恕更美的禮物。

文章來源：＜台灣教會公報＞第3385期

圖片來源：<台灣教會公報>第3095期