【編按】聯合國大會將每年12月10日訂定為「國際人權日」。為記念來台宣教師的佳美腳蹤，並緬懷他們對於台灣民主人權發展的貢獻，本專欄將連續五週介紹這些宣教師。在台灣社會享受民主成果的同時，提醒眾教會不忘上主同在的恩典。

彌迪理牧師（Dan Beeby）是英國長老教會宣教師，二次大戰期間因和平主義思想免受徵召。他後來提到，當初之所以想當宣教師，部分理由是出於這個免於參戰的經驗。看到許多親友在戰爭中喪生，他感受到自己的生命是「被饒赦的」，應該要將之付出才有意義。他於1950年從中國轉到台灣服務，在協助東海大學的籌設工作後到美國攻讀舊約博士，並於1965年起擔任台南神學院副院長。

1971年，面對台灣內政外交的嚴重危機，彌迪理受邀參與草擬「教會合作委員會」的共同聲明，小組成員還包括浸信會周聯華牧師、衛理公會羅愛徒會督、信義會張齊堂監督，並由高俊明牧師擔任召集人。該聲明建請政府全面推動政治革新，並應尊重1500萬台灣人民的主權和尊嚴，以「自決」的原則來決定台灣前途。後來因其他教派表明無法在這份文件上簽字，才由長老教會於1971年12月單獨發表。這就是當時震驚海內外的〈對國是的聲明與建議〉。

因為參與〈國是聲明〉的草擬和發表，彌迪理於1972年3月被國民黨政府驅逐出境。在台南中會太平境馬雅各紀念教會舉行送別禮拜時，他說出「我今仔日欲『出山』，真感謝大家來送我」的感傷話語，南神師生和許多南部牧長信徒也都陪他走到火車站，離情依依。他告白那是他一生「最悲慘的日子」，因為他明明已經嫁給了台灣，卻又被逐出家門。

被驅逐20年後，彌迪理於1992年受邀返回台灣，並在該年的總會年會中發表演講。回顧一生，他提到是「台灣經驗」讓他有了深刻反省的機會，特別是在〈國是聲明〉發表前每天於南神所研讀的出埃及記。當時他深深體會到台灣教會必須追隨摩西走上追求自由的坎坷道路，然而他也沒忘記先知耶利米所提起的被擄經驗以及它所蘊含的相反信息。他在出埃及記和耶利米的對話當中擺盪，重新學習信仰。

彌迪理發現，當涉及政治領域時，連教室裡的解釋學都成了「生死大事」！後來，他告白說：「在被放逐的年日裡，心雖悲傷，但卻欣喜於見到台灣教會的成長與茁壯，特別是她所展現出來的自發性以及令人難以置信的愛與關懷。」

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3275期